المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بسورتي الجمعة والغاشية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[140]

- ‌تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

- ‌شرح حديث (اجلس فقد آذيت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اجلس فقد آذيت)

- ‌الرجل ينعس والإمام يخطب

- ‌شرح حديث (إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول)

- ‌حال حديث (إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول)

- ‌حكم التسوك حال الخطبة والوقوف لأجل إزالة النوم

- ‌الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله ينزل من المنبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله ينزل من المنبر)

- ‌من أدرك من الجمعة ركعة

- ‌شرح حديث (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة)

- ‌ما يقرأ به في الجمعة

- ‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم في العيدين والجمعة بسورتي الأعلى والغاشية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءته صلى الله عليه وسلم في العيدين والجمعة بسورتي الأعلى والغاشية

- ‌شرح حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بسورتي الجمعة والغاشية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بسورتي الجمعة والغاشية

- ‌شرح حديث القراءة يوم الجمعة بسورتي الجمعة والمنافقون

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القراءة يوم الجمعة بسورتي الجمعة والمنافقون

- ‌إجلال أهل السنة لآل البيت

- ‌شرح حديث (كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بسورتي الجمعة والغاشية

‌

‌تراجم رجال إسناد حديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بسورتي الجمعة والغاشية

قوله: [حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني].

ضمرة بن سعيد المازني ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة].

هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[عن النعمان بن بشير].

مر ذكره.

ص: 20