المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[169]

- ‌في كم يقرأ القرآن

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو (اقرأ القرآن في شهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو (اقرأ القرآن في شهر)

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو (قال لي رسول الله: صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو (قال لي رسول الله: صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر)

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو (يا رسول الله! في كم أقرأ القرآن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو (يا رسول الله! في كم أقرأ القرآن)

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو (اقرأ القرآن في شهر قال إن بي قوة، قال اقرأه في ثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو (اقرأ القرآن في شهر، قال إن بي قوة، قال اقرأه في ثلاث)

- ‌تحزيب القرآن

- ‌شرح حديث (قرأت جزءاً من القرآن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قرأت جزءاً من القرآن)

- ‌شرح حديث (قدمنا على رسول الله في وفد ثقيف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قدمنا على رسول الله في وفد ثقيف)

- ‌شرح حديث (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث)

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو (أنه سأل النبي في كم يقرأ القرآن؟ قال في أربعين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو (أنه سأل النبي في كم يقرأ القرآن؟ قال في أربعين)

- ‌شرح حديث ابن مسعود أنه أتاه رجل فقال له: إني أقرأ المفصل في ركعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود أنه أتاه رجل فقال له: إني أقرأ المفصل في ركعة

- ‌شرح حديث (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)

- ‌شرح حديث: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين

- ‌شرح حديث: (أتى رجل إلى رسول الله فقال: أقرئني يا رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتى رجل إلى رسول الله فقال: أقرئني يا رسول الله)

- ‌الأسئلة

- ‌ما جاء عن بعض السلف أنه كان يختم القرآن في اليوم مرتين

- ‌حكم لبس البنطلون

- ‌حكم بطاقة التهنئة بيوم العيد

- ‌جواز زواج الرجل بربيبة أبيه

- ‌حكم الاقتصار على سورة الفاتحة في الصلاة

- ‌حكم قراءة الإخلاص والمعوذتين بعد الفجر والمغرب ثلاث مرات

- ‌درجة الحديث الذي في سنده صدوق له أوهام أو صدوق سيئ الحفظ

- ‌معنى حديث (إن الإيمان ليئرز إلى المدينة كما تئرز الحية إلى جحرها)

- ‌من عبارات الشيخ في حب الصحابة

- ‌حكم المأموم إذا ترك ركناً من أركان الصلاة

- ‌إذا قرأ الإمام آية سجدة فركع وسجد المأمومون

- ‌الصعق والإغماء عند سماع آيات القرآن

- ‌ما جاء في عدد الآي

- ‌شرح حديث (سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين

‌تراجم رجال إسناد حديث: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين

قوله: [حدثنا أحمد بن صالح].

أحمد بن صالح ثقة، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي في الشمائل.

[حدثنا ابن وهب] هو عبد الله بن وهب المصري، وهو ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرنا عمرو] هو عمرو بن الحارث المصري، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أن أبا سوية حدثه] عبيد بن سوية، وهو صدوق أخرج له أبو داود.

[أنه سمع ابن حجيرة].

هو عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر، وهو ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص].

وهو صحابي جليل، أحد العبادلة الأربعة من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم.

[قال أبو داود: ابن حجيرة الأصغر: عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة].

لكن الذي معنا في الإسناد هو الأكبر وليس الأصغر، والأصغر ليس له رواية إلا عند النسائي في عمل اليوم والليلة، وله عنده حديث واحد، والذي خرج له مسلم وأصحاب السنن هو أبوه عبد الرحمن بن حجيرة الذي يقال له: الأكبر، فلا أدري هذا البيان من أبي داود لـ ابن حجيرة على اعتبار تمييز الأصغر من الأكبر، وأن الأصغر هو فلان، ومعناه أن الأكبر هو أبوه، أو أنه وهم منه، وأنه يريد أن يوضح الذي في الإسناد، بل ما ذكر الذي في الإسناد، ولكنه ذكر ابنه الذي هو عبد الله بن عبد الرحمن.

فالحاصل أن هذا الذي نسبه أبو داود ليس هو الذي في الإسناد، بل الذي في الإسناد أبوه، وكل منهما يقال له: ابن حجيرة، ويميز بينهما بأن يقال: ابن حجيرة الأكبر وابن حجيرة الأصغر، فالذي معنا في الإسناد هو ابن حجيرة الأكبر.

والحافظ ابن حجر ذكر أنه أراد أن يميز بينهما.

ص: 25