المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (الدعاء هو العبادة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[178]

- ‌ما جاء في الدعاء

- ‌شرح حديث (الدعاء هو العبادة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الدعاء هو العبادة)

- ‌شرح حديث (سيكون قوم يعتدون في الدعاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سيكون قوم يعتدون في الدعاء)

- ‌شرح حديث (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز)

- ‌معنى قوله (إذا صلى أحدكم فليبدأ)

- ‌الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء

- ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء)

- ‌شرح حديث (لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت)

- ‌شرح حديث (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل)

- ‌شرح حديث (سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها)

- ‌حكم النظر في كتب الآخرين

- ‌معنى قوله (سلوا الله ببطون أكفكم)

- ‌حكم المسح على الوجه بعد الفراغ من الدعاء وحكم رفع اليدين فيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها)

- ‌شرح حديث (إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم)

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما)

- ‌شرح حديث (إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم)

- ‌شرح أثر ابن عباس (المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس (المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما)

- ‌إسناد آخر لأثر ابن عباس في كيفية المسألة والاستغفار والابتهال وتراجم رجاله

- ‌إسناد آخر مرفوع لأثر ابن عباس وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم سؤال الله الحصول على الامتياز في الاختبارات

- ‌بعض أنواع الاعتداء في الدعاء

- ‌الاعتداء في صفة الدعاء

- ‌حكم رفع الصوت والسجع في الدعاء

- ‌حكم تعليق صور غير ذوات الأرواح على الجدران

- ‌تصوير القباب وتعليقها على الجدران

- ‌حكم النظر في كتب الآخرين في مجالس العلم

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (الدعاء هو العبادة)

‌تراجم رجال إسناد حديث (الدعاء هو العبادة)

قوله: [حدثنا حفص بن عمر].

حفص بن عمر ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي.

[حدثنا شعبة].

هو شعبة بن الحجاج الواسطي ثم البصري، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن منصور].

هو منصور بن المعتمر، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ذر].

هو ذر بن عبد الله الهمداني، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن يسيع الحضرمي].

يسيع الحضرمي ثقة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، وأصحاب السنن.

[عن النعمان بن بشير].

النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما هو صحابي ابن صحابي، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة، وهو من صغار الصحابة؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام توفي وعمره ثمان سنوات، وحدث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وجاءت أحاديث له صرح فيها بالسماع، مثل الحديث المشهور الذي هو من قواعد الإسلام ومن جوامع الكلم، وهو:(الحلال بين، والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس) فإنه قال فيه: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا).

ورواية الصغار إذا تحملوا في الصغر وأدوا في الكبر معتبرة عند المحدثين، وكذلك الكافر إذا تحمل في حال كفره وأدى في حال إسلامه.

فمن أمثلة تحمل الصغير في حال صغره وأدائه في حال كبره حديث النعمان بن بشير: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الحلال بين والحرام بين).

وكذلك هذا الحديث وغيره من الأحاديث.

وتحمل الكافر في حال كفره وتأديته بعد إسلامه مثاله حديث أبي سفيان الطويل المشهور مع هرقل الذي يحكي فيه ويذكر ما كان عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام من الصفات والأخلاق، فإنه قال ذلك في حال كفره وأداه في حال إسلامه.

ص: 4