المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إنا كل على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٠٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[205]

- ‌أجر الخازن

- ‌شرح حديث (إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أُمر به كاملاً موفراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أُمر به كاملاً موفراً)

- ‌المرأة تتصدق من بيت زوجها

- ‌شرح حديث (إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة)

- ‌شرح حديث (إنّا كَلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنا كَلٌّ على آبائنا وأولادنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم

- ‌شرح حديث (إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره)

- ‌شرح أثر (لا يحل لها أن تتصدق من مال زوجها إلا بإذنه)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (لا يحل لها أن تتصدق من مال زوجها إلا بإذنه)

- ‌صلة الرحم

- ‌شرح حديث تصدق أبي طلحة بأريحاء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تصدق أبي طلحة بأريحاء

- ‌شرح حديث (أما إنك لو كنتِ أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أما لو كنتِ أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)

- ‌شرح حديث (عندي دينار قال تصدق به على نفسك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عندي دينار قال تصدق به على نفسك)

- ‌شرح حديث (كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يقوت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يقوت)

- ‌شرح حديث (من سرّه أن يبسط له في رزقه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من سرّه أن يبسط له في رزقه)

- ‌شرح حديث (قال الله أنا الرحمن وهي الرحم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قال الله أنا الرحمن وهي الرحم)

- ‌شرح حديث (قال الله أنا الرحمن، وهي الرحم) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قال الله أنا الرحمن وهي الرحم) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث (لا يدخل الجنة قاطع رحم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يدخل الجنة قاطع رحم)

- ‌شرح حديث (ليس الواصل بالمكافئ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليس الواصل بالمكافئ)

- ‌الأسئلة

- ‌ما تقع به صلة الرحم

- ‌تحديد مدّة صلة الرحم

- ‌ضابط الأرحام وكيفية صلتهم إذا كثروا

- ‌هجر الأقارب إذا كانوا يدعون إلى المعاصي

- ‌الشح

- ‌شرح حديث (إياكم والشح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إياكم والشح)

- ‌شرح حديث (أعطي ولا توكي فيوكى عليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أعطي ولا توكي فيوكى عليك)

- ‌شرح حديث (أعطي ولا تحصي فيحصي الله عليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أعطي ولا تحصي فيحصي الله عليك)

الفصل: ‌شرح حديث (إنا كل على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم

‌شرح حديث (إنّا كَلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم

؟)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد رضي الله عنه أنه قال: (لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر، فقالت: يا نبي الله! إنا كَلّ على آبائنا وأبنائنا -قال أبو داود: وأرى فيه: وأزواجنا-، فما يحل لنا من أموالهم؟ فقال: الرطب تأكلنه وتهدينه)، قال: أبو داود الرطب: الخبز والبقل والرطب].

أورد أبو داود حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

قوله: (قامت امرأةً جليلة) أي إما جلالة القدر والمنزلة، وإما أنها كبيرة السن.

قوله: (فقالت: يا رسول الله! إنا كَلٌّ) أي: إننا عيال على ما يكون عند آبائنا وأزواجنا.

قولها: (فما يحل لنا من أموالهم) أي: أن نتصرف فيه، وأن نأخذه، أو أن نعطيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(الرطب تأكلنه وتهدينه) الرطب هو الشيء الطري الذي يسرع إليه الفساد، ولذلك لا يدخر، وإذا ادخر فإنه يعفن ويتلف، فيرمى به ولا يستفاد منه، فمثل ذلك يحل للمرأة أن تأكل منه، وأن تهدي، فوقته محدود لا يتجاوزه إلى غيره، فلهن الاستفادة والإفادة، وأما الشيء الذي يدخر، والشيء الذي يحتاج إليه ولا يسرع إليه الفساد فإنه يبقى، ولا يتصرف فيه، فإذا كان هناك إذن من الأزواج أو الآباء في أن يخرج من ذلك فإنه يتبع الإذن الذي وجد، وأما مثل هذه الأشياء التي يسرع إليها الفساد، والتي يتهاداها الناس ويتعاطونها فيما بينهم؛ لعدم بقائها، ولو بقيت فإنها تنتن وتعفن، فهذا هو الذي يبذل ويهدى.

ص: 8