المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ميقات أهل مكة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[214]

- ‌الإقران

- ‌شرح حديث: (سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعاً)

- ‌شرح حديث أنس: (أن النبي بات بذي الحليفة حتى أصبح، ثم ركب حتى إذا استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر، ثم أهل بحج وعمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس: (أن النبي بات بذي الحليفة حتى أصبح، ثم ركب حتى إذا استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر، ثم أهل بحج وعمرة)

- ‌شرح حديث علي: (أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث علي: (أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الأسئلة

- ‌أخوة أهل البدع

- ‌استئذان أصحاب الديون من أجل الحج

- ‌عدم مشروعية تكرار العمرة من التنعيم

- ‌ميقات أهل مكة

- ‌حكم إفطار النفساء

- ‌تعارض الدراسة مع الحج في الوقت

- ‌حكم تعليق نية الإحرام بإحرام الغير

- ‌التلبية المبهمة

- ‌كيفية سوق الهدي لمن حج قارناً

- ‌حكم العمرة في أشهر الحج

- ‌تابع الإقران

- ‌شرح حديث الصبي بن معبد: (أهللت بهما معاً، فقال عمر: هديت لسنة نبيك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الصبي بن معبد: (أهللت بهما معاً، فقال عمر: هديت لسنة نبيك)

- ‌شرح حديث: (أتاني الليلة آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: صل في هذا الوادي المبارك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أتاني الليلة آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: صل في هذا الوادي المبارك)

- ‌شرح حديث سراقة بن مالك: (إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سراقة بن مالك: (إن الله تعالى قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة

- ‌شرح حديث: (قصّرتُ عن النبي بمشقص على المروة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (قصرت عن النبي بمشقص على المروة)

- ‌شرح حديث: (قصرت عن النبي بمشقص) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (قصرت عن النبي بمشقص) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (أهل النبيّ صلى الله عليه وسلم بعمرة، وأهل أصحابه بحجّ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج)

- ‌شرح حديث: (تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج)

- ‌شرح حديث: (إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر الهدي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر الهدي)

الفصل: ‌ميقات أهل مكة

‌ميقات أهل مكة

‌السؤال

هل ميقات أهل مكة التنعيم أم الحرم؟

‌الجواب

ميقات أهل مكة بالنسبة للحج هو الحرم، فيحرمون من منازلهم، وأما بالنسبة للعمرة فليس التنعيم وحده، بل كل مكان خارج الحرم من الحل من أي جهة كان، سواء كان من جهة عرفة بعد مزدلفة أو غيرها، فحدود الحرم بين عرفة ومزدلفة، فإذا ذهب الإنسان إلى عرفة وأحرم منها فهي من الحل، أو ذهب للتنعيم أو ذهب إلى هنا أو هناك، فالمهم أن يحرم من خارج الحرم.

ص: 13