المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث همه صلى الله عليه وسلم بلعن واطئ سبية حامل - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٤٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[247]

- ‌ما يؤمر به من غض البصر

- ‌شرح حديث جرير رضي الله تعالى عنه في نظر الفجأة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جرير رضي الله تعالى عنه في نظر الفجأة

- ‌شرح حديث (لا تتبع النظرة النظرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تتبع النظرة النظرة)

- ‌شرح حديث (لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها)

- ‌شرح حديث إتيان الرجل زوجته إن رأى امرأة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إتيان الرجل زوجته إن رأى امرأة

- ‌شرح حديث (إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا)

- ‌شرح حديث (لكل ابن آدم حظه من الزنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لكل ابن آدم حظه من الزنا)

- ‌شرح حديث (لكل ابن آدم حظه من الزنا) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌وطء السبايا

- ‌شرح حديث أبي سعيد الخدري في سبايا أوطاس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي سعيد الخدري في سبايا أوطاس

- ‌شرح حديث همه صلى الله عليه وسلم بلعن واطئ سبية حامل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث هم النبي صلى الله عليه وسلم بلعن واطئ سبية حامل

- ‌شرح حديث (لا توطأ حامل حتى تضع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا توطأ حامل حتى تضع)

- ‌شرح حديث النهي عن وطء الحامل من غير مالكها ووطء السبية قبل استبرائها وبيع المغنم قبل القسمة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن وطء الحامل من غير مالكها ووطء السبية قبل استبرائها وبيع المغنم قبل القسمة

- ‌شرح حديث استبراء المسبية وذكر الزيادات فيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث استبراء المسبية

- ‌الأسئلة

- ‌حكم نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي

- ‌ضابط الفرق بين المعصية الكبيرة والصغيرة

- ‌مرتبة جرم النظر إلى الأجنبية

الفصل: ‌شرح حديث همه صلى الله عليه وسلم بلعن واطئ سبية حامل

‌شرح حديث همه صلى الله عليه وسلم بلعن واطئ سبية حامل

قال رحمه الله تعالى: [حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان في غزوة فرأى امرأة مجحا، فقال: لعل صاحبها ألم بها.

قالوا: نعم.

فقال: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟! وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!)].

أورد أبو داود حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة، فرأى امرأة مجحاً، وهي الحامل التي قربت ولادتها، فقال:[(لعله ألم بها)] أي: لعل صاحبها ألم بها، يعني الذي هي نصيبه من السبي، قالوا: نعم.

أي أنه وطئها.

فقال صلى الله عليه وسلم: [(لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟! وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!)] والمقصود من ذلك أن المسبية إذا كانت حاملاً لا توطأ حتى تلد، وإذا كانت حائلاً لا توطأ حتى تحيض حيضة فقال:(كيف يورثه وهو لا يحل له؟! وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟) وذلك إذا وطئها ومضى على الوطء أكثر من ستة أشهر -وهي أقل مدة الحمل- فقد يكون ذلك الحمل منه هو، وعلى ذلك كيف يكون ولده عبداً له فيستخدمه وهو لا يحل له؟! وإن كان ليس منه فكيف يورثه ويصير ولداً له؟! وقوله:[(لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره)] معناه أنه يدوم لعنه ويستمر لعنه ويستمر معه حتى يصل إلى قبره، وفيه دلالة على أن ذلك الفعل من الكبائر.

ص: 19