المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٥٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[258]

- ‌اللعان

- ‌شرح حديث (يا رسول الله أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا رسول الله أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل

- ‌شرح حديث سهل بن سعد في اللعان من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في اللعان من طريق أخرى

- ‌شرح حديث سهل بن سعد (ثم خرجت حاملاً فكان الولد يدعى إلى أمه) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين، عظيم الإليتين فلا أراد إلا صادقاً)

- ‌إسناد آخر لحديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تلاعنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تلاعنا)

- ‌شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فكان ابنها يدعى إليها، ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث ابن مسعود (فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود (فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين)

- ‌شرح حديث ابن عباس (أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء)

- ‌تراجم رجال حديث ابن عباس (أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء)

- ‌سبب نزول قوله تعالى (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) الآيات

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة ويقول إنها موجبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي أمر رجلاً حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة ويقول إنها موجبة)

- ‌شرح حديث ابن عباس في الملاعنة من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في الملاعنة من طريق أخرى

- ‌شرح حديث (لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك)

- ‌شرح حديث (الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب

- ‌شرح حديث ابن عمر في الملاعنة من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في الملاعنة من طريق أخرى

- ‌شرح حديث سهل بن سعد في قصة المتلاعنين (وأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها)، وتراجم رجاله

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من وجد مع امرأته رجلاً فقتله

- ‌وقوع الملاعنة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌عدّة المرأة بعد التلاعن

- ‌العمل إذا عُلم أن فلاناً من الناس قد زنا

- ‌إذا شك في الولد

- ‌شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)

- ‌شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق) من طريق ثالثة وتراجم رجاله

- ‌ما جاء في التغليظ في الانتفاء

- ‌شرح حديث: (وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)

‌تراجم رجال إسناد حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)

[حدثنا ابن أبي خلف].

هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف، وهو ثقة، أخرج له أبو داود.

وقد سبق أن مر بنا شخص اسمه: محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف، وهذا هو الأب، وابن أبي خلف يحتمل أن يكون الابن أو الأب، وما دام أنهما ثقتان فأي واحد منهم لا يؤثر سواءً كان هذا أو هذا، لكن في شيوخه: أحمد بن محمد، وفيهم أيضاً: محمد بن أحمد.

فـ: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ثقة أخرج له أبو داود، وذاك أخرج له مسلم وأبو داود، وكلاهما من العاشرة.

والحديث أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة؛ وهذا يدلنا على أن الراوي هو: محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف، وليس أحمد بن محمد، لأن هذا الراوي أحمد بن محمد ليس له إلا حديث واحد رواه أبو داود، وكل منهما يروي عن سفيان بن عيينة.

[حدثنا سفيان].

هو سفيان بن عيينة، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة].

الزهري مر ذكره، وسعيد بن المسيب أحد الفقهاء السبعة في عصر التابعين، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكثر أصحابه حديثاً على الإطلاق رضي الله عنه وأرضاه.

ص: 39