المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم توزيع صيام الميت على أقاربه - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[278]

- ‌التغليظ فيمن أفطر عمداً

- ‌شرح حديث التغليظ على من أفطر عامداً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث التغليظ على من أفطر عامداً

- ‌شرح حديث التغليظ على من أفطر عامداً من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌من أكل ناسياً في نهار رمضان

- ‌شرح حديث (الله أطعمك وسقاك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الله أطعمك وسقاك)

- ‌تأخير قضاء رمضان

- ‌شرح أثر عائشة (إن كان ليكون علي الصوم من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عائشة (إن كان ليكون علي الصوم من رمضان)

- ‌ما جاء فيمن مات وعليه صيام

- ‌شرح حديث (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)

- ‌شرح أثر ابن عباس (إذا مرض الرجل في رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس (إذا مرض الرجل في رمضان)

- ‌الأسئلة

- ‌الراجح في مسألة من مات وعليه صيام

- ‌حكم توزيع صيام الميت على أقاربه

- ‌حكم من أفطر في نهار رمضان ثم جامع أهله

- ‌ضابط الانتقال من العتق إلى الصيام إلى الإطعام في الكفارة

- ‌حكم الاستمناء في نهار رمضان

- ‌حكم من جامع أهله ثم سمع أذان الفجر فنزع

الفصل: ‌حكم توزيع صيام الميت على أقاربه

‌حكم توزيع صيام الميت على أقاربه

‌السؤال

لو كان هذا الميت عليه عدد من الأيام فعدد من الأولياء تقاسموا الأيام وصاموا يوماً واحداً؟

‌الجواب

يصح، وقد ذكر هذا البخاري في صحيحه في أول باب نقله عن بعض العلماء، أنه لو كان عليه ثلاثون يوماً فاتفق ثلاثون من أهله أن كل واحد يصوم أجزأ، ولكن هذا يستثنى منه ما إذا كان الشيء فيه اشتراط التتابع فإنه لا يجوز فيه هذا الشيء، ولكن لكونه مثل رمضان فتقوم مجموعة من أقاربه فيصوم كل واحد يوماً فإن ذلك يصح، لكن لا يصلح اجتماعهم في شيء يشترط فيه التتابع كالكفارة.

والبخاري ذكر هذا في صحيحه عن بعض السلف في أول ترجمة باب أنهم اتفقوا وصاموا يوماً واحداً.

ص: 19