المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث الرجل يغزو بأجر الخدمة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٩٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[298]

- ‌فضل الشهادة

- ‌شرح حديث ابن عباس في فضل الشهادة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في فضل الشهادة

- ‌شرح حديث حسناء بنت معاوية (الشهيد في الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حسناء بنت معاوية (الشهيد في الجنة)

- ‌الشهيد يشفع

- ‌شرح حديث: (يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته)

- ‌النور يرى عند قبر الشهيد

- ‌شرح أثر عائشة في النور عند قبر النجاشي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في النور عند قبر النجاشي

- ‌شرح حديث فضل من طال عمره في طاعة الله

- ‌تراجم رجال إسناد حديث فضل من طال عمره في طاعة الله

- ‌بدعة الاحتفال بالإسراء والمعراج

- ‌الجعائل في الغزو

- ‌شرح حديث ذم الجعائل على الغزو

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذم الجعائل على الغزو

- ‌الرخصة في أخذ الجعائل

- ‌شرح حديث الرخصة في أخذ الجعائل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرخصة في أخذ الجعائل

- ‌الرجل يغزو بأجر الخدمة

- ‌شرح حديث الرجل يغزو بأجر الخدمة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجل يغزو بأجر الخدمة

الفصل: ‌شرح حديث الرجل يغزو بأجر الخدمة

‌شرح حديث الرجل يغزو بأجر الخدمة

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الرجل يغزو بأجر الخدمة.

حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن منية رضي الله عنه قال: (أذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم، فالتمست أجيراً يكفيني وأجري له سهمه، فوجدت رجلاً، فلما دنا الرحيل أتاني، فقال: ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي، فسم لي شيئاً كان السهم أو لم يكن، فسميت له ثلاثة دنانير، فلما حضرت غنيمته أردت أن أجري له سهمه، فذكرت الدنانير، فجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت له أمره، فقال: ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى)].

قوله: باب في الرجل يغزو بأجر الخدمة، يعني أنه يغزو من أجل الخدمة فيكون مستأجراً للخدمة كأن يستأجره إنسان ليساعده لكونه بحاجة إلى المساعدة، أو يستأجر من أجل رعي الإبل والعناية بها، والحاصل أنه لم يخرج للجهاد، وإنما خرج أجيراً، وهو شبيه بالأول الذي مر في الحديث الضعيف الذي فيه أنه أجير إلى آخر قطرة من دمه، فهذا من جنسه، لأنه ما خرج للجهاد وإنما خرج أجيراً.

أورد أبو داود حديث يعلي بن أمية وهو يعلي بن منية، لأن أباه أمية، وأمه منية، فهو أحياناً ينسب إلى أمه وأحياناً ينسب إلى أبيه، وهو صحابي.

قوله: (أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير).

أي: فاحتاج إلى من يكون معه ليساعده ويخدمه، فطلب من شخص أن يذهب معه ويكون له سهم في الغنيمة.

قوله: (فلما دنا الرحيل قال الرجل: ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي) أي: ولا أدري هل يحصل شيء أو لا يحصل، ولكن أريد أن أخرج على أجر أتفق معك عليه من البداية، فاتفق معه على ثلاثة دنانير، ولما جاءت الغنيمة تذكر أنه اتفق معه على ثلاثة دنانير، فجاء يعلي بن منية إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى) أي: لا يعطى شيئاً من الغنيمة، لأنه اتفق معه على هذا المقدار، وكذلك ليس له شيء في الآخرة، لأنه ما جاهد من أجل الله، وإنما خرج من أجل الأجرة.

ص: 23