المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث سعد بن أبي وقاص في سجود الشكر - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[327]

- ‌العدو يؤتى على غرة

- ‌شرح حديث قتل كعب بن الأشرف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قتل كعب بن الأشرف

- ‌شرح حديث: (الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن)

- ‌التكبير على كل شرف في المسير

- ‌شرح حديث التكبير على كل شرف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث التكبير على كل شرف

- ‌الإذن في القفول بعد النهي

- ‌شرح حديث الإذن في القفول بعد النهي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الإذن في القفول بعد النهي

- ‌ما جاء في بعثة البشراء

- ‌شرح حديث بعثة البشراء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بعثة البشراء

- ‌ما جاء في إعطاء البشير

- ‌شرح حديث إعطاء البشير

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إعطاء البشير

- ‌ما جاء في سجود الشكر

- ‌شرح حديث أبي بكرة في سجود الشكر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بكرة في سجود الشكر

- ‌شرح حديث سعد بن أبي وقاص في سجود الشكر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سعد بن أبي وقاص في سجود الشكر

- ‌ما جاء في الطروق

- ‌شرح حديث الطروق من طريق حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الطروق من طريق حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم

- ‌شرح حديث الطروق من طريق ابن أبي شيبة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الطروق من طريق ابن أبي شيبة

- ‌شرح حديث الطروق من طريق أحمد بن حنبل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الطروق من طريق أحمد بن حنبل

- ‌تفسير الزهري للطروق

- ‌تلقي المجاهد إذا رجع

- ‌شرح حديث تلقي المجاهد إذا رجع

- ‌ترجم رجال إسناد حديث تلقي المجاهد إذا رجع

- ‌استحباب إنفاد الزاد في الغزو إذا قفل

- ‌شرح حديث إنفاد الزاد في الغزو إذا قفل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث استحباب إنفاد الزاد في الغزو إذا قفل

- ‌الصلاة عند القدوم من السفر

- ‌شرح حديث كعب بن مالك في الصلاة عند القدوم من السفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث كعب بن مالك في الصلاة عند القدوم من السفر

- ‌شرح حديث ابن عمر في الصلاة عند القدوم من السفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في الصلاة عند القدوم من السفر

الفصل: ‌شرح حديث سعد بن أبي وقاص في سجود الشكر

‌شرح حديث سعد بن أبي وقاص في سجود الشكر

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن ابن عثمان -قال أبو داود: وهو يحيى بن الحسن بن عثمان - عن أشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة نريد المدينة، فلما كنا قريباً من عزور نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة، ثم خر ساجداً فمكث طويلاً، ثم قام فرفع يديه فدعا الله تعالى ساعة، ثم خر ساجداً فمكث طويلاً، ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجداً، ذكره أحمد ثلاثاً قال: إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي، فخررت ساجداً شكراً لربي، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي، فخررت ساجداً لربي شكراً، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر، فخررت ساجداً لربي).

قال أبو داود: أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به، فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي].

أورد أبو داود حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ومعه أصحابه قادمين من مكة إلى المدينة ولما جاءوا عند مكان يقال له: عزور -قيل: إنه ثنية تقع قريباً من الجحفة في الطريق من مكة إلى المدينة- فلما كان هناك نزل ورفع يديه، ثم خر ساجداً، ثم قام وفعل مثل ذلك، ثم قام وفعل مثل ذلك، ثم أخبر بأنه شفع لأمته فأعطاه الله الثلث، ثم شفع فأعطاه الثلث الثاني، ثم شفع فأعطاه الثلث الأخير، وأن أمته كلها تخرج من النار بشفاعته صلى الله عليه وسلم.

ومعلوم أن النار لا يبقى بها أبد الآباد إلا الكفار، وأما من كان من المسلمين فإنه ولو فعل ما فعل من المعاصي والكبائر لا يخلد في النار أبد الآباد، بل لابد أن يخرج منها ويدخل الجنة بعد تطهيره وتمحيصه وعقوبته التي يعاقب بها من شاء الله تعالى أن يعاقب، وينجو منها من شاء الله عز وجل أن يتجاوز عنه، وذلك فضل الله عز وجل.

وفيه: أنه دعا قائماً ورفع يديه ثم سجد، والحديث فيه رجل مجهول فهو ليس بصحيح.

ص: 22