المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التكبير والتسليم في سجود التلاوة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٤٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[342]

- ‌تابع ما جاء في ميراث ذوي الأرحام

- ‌شرح حديث: (والخال وارث من لا وارث له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والخال وارث من لا وارث له)

- ‌مقدار ميراث الخال

- ‌شرح حديث: (والخال مولى من لا مولى له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (والخال مولى من لا مولى له)

- ‌شرح حديث: (والخال وارث من لا وارث له) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (أن مولى للنبي مات وترك شيئاً ولم يدع ولداً ولا حميماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن مولى للنبي مات وترك شيئاً ولم يدع ولداً ولا حميماً)

- ‌شرح حديث: (أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد)

- ‌شرح حديث: (التمسوا له وارثاً أو ذا رحم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوا له وارثاً أو ذا رحم)

- ‌شرح حديث: (أن رجلاً مات ولم يدع وارثاً إلا غلاماً له كان أعتقه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رجلاً مات ولم يدع وارثاً إلا غلاماً له كان أعتقه)

- ‌ما جاء في ميراث ابن الملاعنة

- ‌شرح حديث: (المرأة تحوز ثلاثة مواريث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (المرأة تحوز ثلاثة مواريث)

- ‌شرح حديث: (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه)

- ‌شرح حديث: (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه) من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌اللقيط لا يورث

- ‌الجمع بين تحمل النبي لدين المؤمنين وعدم صلاته على من مات وعليه دين

- ‌ميراث الملاعنة من ابنها إذا كان له ابن وبنت

- ‌ميراث زوجة وابنة اللقيط

- ‌توريث أهل القرية عند عدم وجود القرابة

- ‌سبب إدخال أبي داود حديث: (أعطوا ميراثه رجلاً من أهل قريته) في باب ميراث ذوي الأرحام

- ‌ميراث الخال ونحوه إذا انفرد

- ‌نفقة المتوفى عنها زوجها حال عدتها

- ‌عمل الولاة بحديث: (ومن ترك كلاً فإلى)

- ‌ميراث الخال

- ‌أحكام الحافظ ابن حجر على الرواة

- ‌ميراث ابن الملاعنة من أمه

- ‌حكم من يفتدي نفسه وماله بدفع مال لجهات مفسدة

- ‌زكاة المال عند حولان الحول

- ‌حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للرجال والنساء

- ‌حكم صلاة النافلة غير الراتبة للمسافر

- ‌حكم استخدام حبوب منع الحيض في الحج وفي رمضان

- ‌حكم التكبير والتسليم في سجود التلاوة

- ‌كتب تتحدث عن الأسماء والصفات

- ‌حكم ما يسمى (الوصية الواجبة)

- ‌حكم من تأخر في قراءة الفاتحة عن إمامه حتى رفع من الركوع

- ‌حكم التقليد

- ‌حكم إعطاء الإخوة من الزكاة

- ‌حكم إعطاء الزكاة محتاجاً لبناء بيت

- ‌حكم طلب الدعاء من الحجاج العائدين

- ‌حكم اتخاذ المسبوق إماماً فيما يقضي من صلاته

- ‌من اعتمر في أشهر الحج وحج فعليه دم التمتع

- ‌حكم من ترك صيام رمضان

- ‌حكم خصم الدين عن المدين من مال الزكاة

- ‌حكم تحية المسجد في وقت النهي

- ‌حكم تغيير الوكيل لعين الزكاة

- ‌ديانة والد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حال حديث فضل صلاة أربعين صلاة في المسجد النبوي

- ‌حكم مسح الوجه بعد الدعاء

الفصل: ‌حكم التكبير والتسليم في سجود التلاوة

‌حكم التكبير والتسليم في سجود التلاوة

‌السؤال

سجود التلاوة هل له تكبير وتسليم؟

‌الجواب

لا نعلم شيئاً يدل عليه، أما التكبير فهو المشهور، لكن لا نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، وقد سبق ذكر المسألة والبحث فيها، وأما التكبير فإن بعض أهل العلم قال: يكبر في سجود التلاوة، ولكن لا يوجد ما يدل على هذا، وأذكر أنه ورد في مستدرك الحاكم من طريق عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر المصغر أو من طريق عبد الله المكبر، وبالرجوع إلى المستدرك وجد أنه المكبر، وأيضاً كذلك طلبت من البعض البحث عن نسخ خطية هل هو عبيد الله أو عبد الله، فوجد في النسخ الخطية التي وقف عليها أنه عبد الله، وعبد الله ضعيف لا يحتج به.

وعلى هذا لا نعلم شيئاً يدل على ثبوت التكبير، فالإنسان إذا كان في غير الصلاة فلا يكبر ولا يسلم، أما إذا كان في داخل الصلاة فعليه أن يكبر عند السجود وعند الرفع منه؛ لأنه يدخل تحت عموم قوله:(كان يكبر في كل خفض ورفع)، فإذا كان داخل الصلاة فإنه يكبر عند السجود وعند القيام من السجود.

ص: 42