المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[035]

- ‌ما جاء في الإكسال

- ‌شرح حديث: (إنما جعل ذلك رخصة في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمر بالغسل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما جعل ذلك رخصة في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمر بالغسل)

- ‌شرح حديث: (أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة)

- ‌شرح حديث: (إذا قعد بين شعبها الأربع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا قعد بين شعبها الأربع)

- ‌شرح حديث: (الماء من الماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الماء من الماء)

- ‌الجنب يعود إلى الجماع

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله طاف ذات يوم على نسائه في غسل واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله طاف ذات يوم على نسائه في غسل واحد)

- ‌الوضوء لمن أراد أن يعود إلى الجماع

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه)

- ‌شرح حديث: (إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى حديث: (إذا التقى الختانان)

- ‌معنى قوله: (وألزق الختان الختان)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة)

‌تراجم رجال إسناد حديث (أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة)

قوله: [حدثنا محمد بن مهران البزار الرازي].

وهو ثقة أخرج له البخاري ومسلم وأبو داود.

[حدثنا مبشر الحلبي].

مبشر بن إسماعيل الحلبي وهو صدوق أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن محمد أبي غسان].

وهو محمد بن مطرف كنيته أبو غسان، واسم أبيه مطرف، وفي التعليق: أن في بعض النسخ محمد بن أبي غسان والصواب ما ذكر في الكتاب بدون ذكر ابن؛ لأن كنيته أبو غسان، وأبوه مطرف، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي حازم].

وهو سلمة بن دينار الذي أبهمه الزهري في الإسناد السابق، ولو لم يعرف المبهم فإن وجود هذه الطريق الأخرى التي فيها تسمية جميع الرواة كاف في صحة الرواية السابقة، وإنما الإشكال لو لم يأت الحديث إلا من طريق ذلك المجهول الذي قيل فيه:(حدثني بعض من أرضى)، أما إذا جاء طريق آخر متصل فيكون شاهداً أو متابعاً لذلك الطريق الذي فيه ذلك الرجل المبهم، فالرجل المبهم هو أبو حازم كما قال ذلك بعض أهل العلم، وأيضاً جاء طريق آخر فيه تسمية أبي حازم في الرواية عن سهل بن سعد في هذا الحديث.

[عن سهل بن سعد حدثني أبي بن كعب].

سهل وأبي قد مر ذكرهما.

ص: 6