المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأطفال ودخول الجنة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٦٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[362]

- ‌الخروج من الطاعون

- ‌شرح حديث (إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه)

- ‌الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة

- ‌شرح حديث (اللهم اشف سعداً وأسلم له هجرته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم اشف سعداً وأسلم له هجرته)

- ‌شرح حديث (أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني)

- ‌الدعاء للمريض عند العيادة

- ‌شرح حديث (من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات)

- ‌شرح حديث (إذا جاء الرجل يعود مريضاً فليقل: اللهم اشف عبدك

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا جاء الرجل يعود مريضاً فليقل: اللهم اشف عبدك

- ‌الأسئلة

- ‌تدريس ووعظ النساء من وراء حجاب

- ‌الأطفال ودخول الجنة

- ‌حكم عيادة المبتدع

- ‌طهور إن شاء الله: دعاء أم إخبار

- ‌العمرة عن الأب الحي

- ‌إعطاء المدرس للطلاب درجات زائدة عن حقوقهم

- ‌مصافحة المرأة لخالها وتقبيله إياها

- ‌كراهية تمني الموت

- ‌شرح حديث (لا يدعونّ أحدكم بالموت لضر نزل به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يدعونّ أحدكم بالموت لضر نزل به)

- ‌شرح حديث (لا يدعون أحدكم بالموت لضر نزل به) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يدعون أحدكم بالموت لضر نزل به) من طريق أخرى

- ‌موت الفجأة

- ‌شرح حديث (موت الفجأة أخذة أسف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (موت الفجأة أخذة أسف)

- ‌فضل من مات في الطاعون

- ‌شرح حديث (الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم تسمية من مات بحادث سيارة شهيداً

- ‌السرطان ودخوله في داء البطن

- ‌حكم العمليات الاستشهادية

- ‌أخذ المريض من أظفاره وعانته

- ‌شرح أثر خبيب في استعارته الموسى كي يستحد بها عندما أجمع المشركون على قتله

- ‌تراجم رجال إسناد أثر خبيب في استعارته الموسى كي يستحد بها عندما أجمع المشركون على قتله

- ‌استشكال وجوابه

الفصل: ‌الأطفال ودخول الجنة

‌الأطفال ودخول الجنة

‌السؤال

إذا مات الطفل قبل سن البلوغ فهل يجوز لنا أن نقول بأنه من أهل الجنة، وإذا جاز فهل هو خاص بأولاد المسلمين أم أنه يشمل أولاد المسلمين وأولاد الكفار؟

‌الجواب

بالنسبة لأولاد المسلمين هم تبع لآبائهم، لكن لا يجزم لهم بذلك؛ لأنه جاء في بعض الأحاديث ما يدل على المنع من ذلك، فقد قالت عائشة رضي الله عنها عن طفل مات: عصفور من عصافير الجنة، فمنع الرسول من ذلك.

وأما بالنسبة لأولاد الكفار، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما سئل عن أولاد الكفار قال:(الله أعلم بما كانوا عاملين)، وهذا يفيد بأنهم يُمتحَنون يوم القيامة، وإلا فإنهم تابعون لآبائهم في الحكم من ناحية الوراثة وغيرها، وقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم:(كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه) يعني: فآباؤهم يصرفونهم عن الفطرة، ويكونون على ما كان عليه آبائهم إلا أنهم غير مكلفين، فيحصل لهم إذاً امتحان يوم القيامة، وعلى ضوء نتيجة ذلك الامتحان يكون مآلهم: إما إلى جنة، وإما إلى نار، ومثلهم في ذلك الذين لم تبلغهم الدعوة، فإنهم يمتحنون يوم القيامة، وقد ذكر العلماء ذلك عند قوله عز وجل:{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء:15].

ص: 17