المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم مقولة: اللهم إني لا أسألك رد القضاء - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[368]

- ‌عدم صلاة الإمام على قاتل نفسه

- ‌شرح حديث امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الذي نحر نفسه بمشاقص

- ‌تراجم رجال إسناد حديث امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الذي نحر نفسه بمشاقص

- ‌الأسئلة

- ‌حكم دعاء المرأة بالدعاء الوارد عند زيارة المقابر

- ‌حكم الجلوس عند القبر عند دفن الميت

- ‌معنى حديث علي: (قام في الجنائز ثم قعد بعد)

- ‌ترجيح ابن القيم أن أحاديث القيام للجنازة ليست منسوخة

- ‌حكم تشييع جنازة الكافر إذا كان من الجيران

- ‌حكم رفع اليدين عند الدعاء للميت بعد الانتهاء من دفنه

- ‌حكم تخصيص مسجد معين للصلاة فيه على الجنازة

- ‌حكم إعلام الناس بصلاة الجنازة

- ‌التفصيل بين حمل الجنازة مشياً إلى المقبرة وبين أخذها في السيارة

- ‌حمل جنائز أهل الشر

- ‌حكم الجلوس بعد وضع الجنازة على الأرض

- ‌حكم الصلاة على من نحر نفسه لمرض نفسي فيه

- ‌قاتل نفسه لا يخلد في النار

- ‌حكم ربط لحيي الميت وتوجيه رأسه إلى القبلة

- ‌حكم التشريك في أجر تشييع الجنازة

- ‌وزن العامل والعمل والصحف يوم القيامة

- ‌حكم الصيد بالكلب الأسود البهيم

- ‌حكم هدايا الطلاب للمعلمين

- ‌حكم مقولة: اللهم إني لا أسألك رد القضاء

- ‌حكم الصلاة على قبر السقط الذي دفن ولم يصل عليه جهلاً

- ‌الصلاة على من قتلته الحدود

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه)

- ‌الصلاة على الطفل

- ‌شرح حديث عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌شرح حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌الصلاة على الجنازة في المسجد

- ‌شرح حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

- ‌شرح حديث: (والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد)

- ‌شرح حديث: (من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه)

- ‌الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها

- ‌شرح حديث: (ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا)

الفصل: ‌حكم مقولة: اللهم إني لا أسألك رد القضاء

‌حكم مقولة: اللهم إني لا أسألك رد القضاء

‌السؤال

هل يجوز لإنسان أن يقول: اللهم إني أسألك رد القضاء؟

‌الجواب

لا أعلم شيئاً يدل على هذا، وإنما يسأل الإنسان ما يريد من خيري الدنيا والآخرة.

ثم إن القضاء الذي قدره الله وكتبه في اللوح المحفوظ لا يرد: (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن)، فكل شيء كُتب في اللوح المحفوظ لابد وأن يوجد، وأما الحديث الذي فيه:(لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر)، فهذا من قبيل الأسباب والمسببات، فالله عز وجل قدر أن يكون هناك شيء يندفع بسبب شيء آخر، فقدر المسبب وقدر مسببه، وقدر أن هذا لا يكون وقدر سبباً لعدم كونه، كما أن العمر محدد ومؤقت ولا يزيد ولا ينقص، وقد قال:(ولا يزيد في العمر إلا البر) ومعنى ذلك: أن الله تعالى قدر أن هذا يكون عمره طويلاً، وقدر من أسباب ذلك أن يكون هذا الشخص باراً، وليس المقصود أنه كان له عمر محدد ثم حصل منه البر فتغير ما في اللوح المحفوظ، فتحول عمره من خمسين سنة إلى سبعين سنة؛ فالأمر ليس كذلك، وإنما هو من باب حصول السبب والمسبب، ولهذا فعند أهل السنة والجماعة أن المقتول مقتول بأجله، بخلاف المعتزلة، فإنهم يقولون: إنه قُطع عليه أجله، ولو لم يقتل لعاش، وأما أهل السنة فعندهم أنه مات بأجله، فقد قدر أنه يموت في الوقت الفلاني، وقدر أن يكون سبب موته القتل ونحو ذلك.

ص: 24