المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[368]

- ‌عدم صلاة الإمام على قاتل نفسه

- ‌شرح حديث امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الذي نحر نفسه بمشاقص

- ‌تراجم رجال إسناد حديث امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الذي نحر نفسه بمشاقص

- ‌الأسئلة

- ‌حكم دعاء المرأة بالدعاء الوارد عند زيارة المقابر

- ‌حكم الجلوس عند القبر عند دفن الميت

- ‌معنى حديث علي: (قام في الجنائز ثم قعد بعد)

- ‌ترجيح ابن القيم أن أحاديث القيام للجنازة ليست منسوخة

- ‌حكم تشييع جنازة الكافر إذا كان من الجيران

- ‌حكم رفع اليدين عند الدعاء للميت بعد الانتهاء من دفنه

- ‌حكم تخصيص مسجد معين للصلاة فيه على الجنازة

- ‌حكم إعلام الناس بصلاة الجنازة

- ‌التفصيل بين حمل الجنازة مشياً إلى المقبرة وبين أخذها في السيارة

- ‌حمل جنائز أهل الشر

- ‌حكم الجلوس بعد وضع الجنازة على الأرض

- ‌حكم الصلاة على من نحر نفسه لمرض نفسي فيه

- ‌قاتل نفسه لا يخلد في النار

- ‌حكم ربط لحيي الميت وتوجيه رأسه إلى القبلة

- ‌حكم التشريك في أجر تشييع الجنازة

- ‌وزن العامل والعمل والصحف يوم القيامة

- ‌حكم الصيد بالكلب الأسود البهيم

- ‌حكم هدايا الطلاب للمعلمين

- ‌حكم مقولة: اللهم إني لا أسألك رد القضاء

- ‌حكم الصلاة على قبر السقط الذي دفن ولم يصل عليه جهلاً

- ‌الصلاة على من قتلته الحدود

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه)

- ‌الصلاة على الطفل

- ‌شرح حديث عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌شرح حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم

- ‌الصلاة على الجنازة في المسجد

- ‌شرح حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

- ‌شرح حديث: (والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد)

- ‌شرح حديث: (من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه)

- ‌الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها

- ‌شرح حديث: (ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا)

الفصل: ‌شرح حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

‌شرح حديث: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الصلاة على الجنازة في المسجد.

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد)].

قوله: [باب الصلاة على الجنازة في المسجد] الأصل أن الصلاة على الجنازة تكون في خارج المسجد، وهكذا كان الأمر في زمنه صلى الله عليه وسلم والغالب على فعله، وقد جاء ما يدل على أنه صلى على بعض الجنائز في المسجد، فدل ذلك على أنه سائغ، ولكن كون الأكثر من فعله صلى الله عليه وسلم أنه يصلي عليها في غير المسجد يدل على أنه هو الأولى، وقد يكون في الصلاة في المسجد مصلحة للميت، وذلك لأن المسجد يكثر فيه المصلون، فيحصل الدعاء والشفاعة من عدد كبير من الناس.

وقد أورد أبو داود رحمه الله حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (والله ما صلى الرسول صلى الله عليه وسلم على ابن البيضاء إلا في المسجد)، وسبب قولها هذا أنها طلبت أن يوتى بجنازة سعد بن أبي وقاص إلى باب حجرتها لتصلي عليه، فكأن بعض الناس تكلم في ذلك، فأجابت بهذا الجواب، واستدلت بهذا الدليل على الصلاة في المسجد، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى على ابن البيضاء في المسجد، وأقسمت على ذلك من أجل بيان تحققها وتأكدها وضبطها للشيء الذي تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على جواز الحلف من غير استحلاف؛ من أجل التأكيد، لاسيما وقد حصل تردد من بعض الناس في هذا العمل الذي أرادت عائشة أن تعمله.

ص: 35