المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ضابط الحديث القدسي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٧٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[379]

- ‌النهي عن النذور

- ‌شرح حديث (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النذر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النذر)

- ‌فضل الوفاء بالنذر

- ‌شرح حديث (لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له)

- ‌ضابط الحديث القدسي

- ‌ما جاء في النذر في المعصية

- ‌شرح حديث (من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الوفاء بالنذر للموتى

- ‌حكم النذر للحجرة النبوية

- ‌حكم من نذر أن يصوم الإثنين والخميس ثم عجز عن ذلك

- ‌الفرق بين النذر والدعاء

- ‌حكم من نذرت صيام شهر في كل عام ثم عجزت

- ‌حكم من نذر معصية وفعلها

- ‌صيغة النذر

- ‌وقت لزوم الوفاء بالنذر

- ‌اشتراط قول (لله عليَّ كذا) في النذر

- ‌اشتراط التلفظ في النذر

- ‌حكم القسم بالقرآن وبحق القرآن

- ‌زيادة إيمان الأنبياء والمرسلين ونقصانه

- ‌حكم تعطر المعلمة قبل الدرس أمام الطالبات

الفصل: ‌ضابط الحديث القدسي

‌ضابط الحديث القدسي

هذا الحديث قدسي ولكن ليس فيه إسناده إلى الله؛ لأن المعروف في الأحاديث القدسية أنه يسبقها أن يقول الصحابي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه، أو يقول الرسول: قال الله تعالى، والحديث القدسي ليس من القرآن، فإذا قيل: حديث قدسي، أي: أنه مضاف إلى الله.

وعلامته: حصول الضمائر الراجعة إلى الله عز وجل، كقوله:(يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي)؛ لأنه لا أحد يقول: يا عبادي! غير الله عز وجل.

وهذا الحديث فيه ضمائر ترجع إلى الله، ولكن ليس في أوله الصيغة التي يعرف بها الحديث القدسي وهي:(يقول الرسول: قال الله تعالى كذا، أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه أنه قال كذا وكذا)، فالحديث هذا فيه ضمائر تكلم من الله عز وجل، وهي علامة الحديث القدسي، لكن ليس فيه الصيغة التي تدل على الحديث القدسي التي تسبق الحديث.

ص: 8