المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح قول شعبة: كان سفيان أحفظ مني - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٨٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[384]

- ‌وضع الربا

- ‌شرح حديث: (ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع)

- ‌كراهية اليمين في البيع

- ‌شرح حديث: (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)

- ‌الرجحان في الوزن والوزن بالأجرة

- ‌شرح حديث: (زن وأرجح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (زن وأرجح)

- ‌شرح حديث: (زن وأرجح) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (زن وأرجح) من طريق أخرى

- ‌مخالفة سفيان لشعبة في حديث: (زن وأرجح)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر مخالفة سفيان لشعبة في حديث: (زن وأرجح)

- ‌شرح قول شعبة: كان سفيان أحفظ مني

- ‌تراجم رجال إسناد قول شعبة: كان سفيان أحفظ مني

- ‌المكيال مكيال المدينة

- ‌شرح حديث: (الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة)

- ‌اختلاف الرواة في حديث: (الوزن وزن أهل مكة)

- ‌تراجم رجال إسناد الرواة المختلفين في حديث: (الوزن وزن أهل مكة)

- ‌التشديد في الدين

- ‌شرح حديث: (إن صاحبكم مأسور بدينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن صاحبكم مأسور بدينه)

- ‌شرح حديث: (إن أعظم الذنوب عند الله أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن أعظم الذنوب عند الله أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين)

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من عير تبيعاً وليس عنده ثمنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من عير تبيعاً وليس عنده ثمنه)

الفصل: ‌شرح قول شعبة: كان سفيان أحفظ مني

‌شرح قول شعبة: كان سفيان أحفظ مني

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة قال: كان سفيان أحفظ مني].

ذكر المصنف هذا الأثر الذي فيه اعتراف شعبة بأن سفيان أحفظ منه، وهذا يوضح معنى قوله: دمغتني، فليس معناها إنكاراً، وإنما هو اعتراف بفضل سفيان وحفظه.

واعتراف شعبة لـ سفيان بالحفظ يدل على الإنصاف، ويدل أيضاً على فضل هذا المعترف ونبله، وأنه لا يدعي شيئاً وهو يعتقد خلافه، وقد يقول الإنسان ذلك على سبيل التواضع، ولكن قول غيره هنا يطابق هذا الذي قاله من كون سفيان مقدم على غيره؛ يعني على شعبة وغير شعبة، فهذا الذي قاله شعبة لم ينفرد به حتى يقال: لعله تواضع منه، بل هذا هو الواقع.

ص: 15