المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (فقال النبي لا (تحسبن) ولم يقل لا (تحسبن)) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٤٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[446]

- ‌ما جاء في الحروف والقراءات

- ‌شرح حديث (أن النبي قرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)

- ‌الفرق بين الحرف والقراءة في القرآن

- ‌أمثلة للقراءات المتفقة مع رسم المصحف

- ‌موافقات عمر للشرع وإلهاماته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي قرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى))

- ‌شرح حديث (أن رجلاً قام من الليل فقرأ فلما أصبح قال رسول الله: يرحم الله فلاناً كائن من آية أذكرنيها الليلة)

- ‌مميزات الشريعة المحمدية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً قام من الليل فقرأ فلما أصبح قال رسول الله: يرحم الله فلاناً كائن من آية أذكرنيها الليلة)

- ‌شرح سبب نزول قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل)

- ‌تراجم رجال إسناد سبب نزول قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل)

- ‌شرح حديث (اللهم إني أعوذ بك من البخل والهرم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم إني أعوذ بك من البخل والهرم)

- ‌شرح حديث (فقال النبي لا (تحسِبن) ولم يقل لا (تحسَبن))

- ‌شرح سبب نزول قوله تعالى: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً)

- ‌تراجم رجال إسناد سبب نزول قوله تعالى: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يقرأ: (غير أولي الضرر) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (قرأ رسول الله (والعينُ بالعين))

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قرأ رسول الله (والعينُ بالعين))

- ‌شرح حديث (قرأ رسول الله (والعينُ بالعين)) من طريق ثانية، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث ((الله الذي خلقكم من ضُعف))

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ((الله الذي خلقكم من ضُعف))

- ‌شرح قراءة أبي: (بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا)، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح قراءة أبي: (بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا) من طريق ثانية، وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (أن النبي قرأ: (إنه عَمِل غير صالح)) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (أن النبي قرأ (إنه عَمِل غير صالح)) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌أفضلية الجمع بين تعلم القراءات والفقه في الدين

- ‌حكم الصلاة بقراءة غير معروفة لدى المصلين

- ‌حكم التجويد

- ‌تقديم الأكثر حفظاً للإمامة

- ‌أصل علم القراءات

- ‌حكم لبس الأحمر الخالص

- ‌حكم كتابة المصحف بالرسم الإملائي للحاجة

- ‌الاختلاف في مكان مقام إبراهيم

- ‌حكم تحريك المقام من مكانه والصلاة عنده

- ‌حدّ الغيبة

- ‌حفظ القرآن بجمع عثمان له

- ‌الاستدلال بحديث (لو أن فيكم محدثين) على فضل عمر على سائر الصحابة

الفصل: ‌شرح حديث (فقال النبي لا (تحسبن) ولم يقل لا (تحسبن))

‌شرح حديث (فقال النبي لا (تحسِبن) ولم يقل لا (تحسَبن))

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

فذكر الحديث فقال -يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا تحسِبن) ولم يقل: {لا تَحْسَبَنَّ} [آل عمران:169])].

حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه أن النبي قال في القراءة: (لا تحسِبن) بكسر السين، والقراءة الثانية:{لا تَحْسَبَنَّ} يعني: أنه سمعه يقول تحسِبن ولم يقل تحسبَن، ولكن القراءة المشهورة والمعروفة {لا تَحْسَبَنَّ} [آل عمران:169] بفتح السين، فهذه قراءة وهذه قراءة.

قوله: [حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيى بن سليم].

يحيى بن سليم صدوق سيئ الحفظ أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن إسماعيل بن كثير].

إسماعيل بن كثير أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن.

[عن عاصم بن لقيط بن صبرة].

عن عاصم بن لقيط ثقة أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن.

[عن أبيه لقيط بن صبرة].

وهو صحابي أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن.

ص: 15