المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التكلم بغير العربية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[451]

- ‌اللباس

- ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه)

- ‌تراجم رجال إسناد طريق ثانية لحديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه)

- ‌تراجم رجال إسناد طريق ثالثة لحديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه)

- ‌تراجم رجال إسناد طريق رابعة لحديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه)

- ‌شرح حديث (ومن لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ومن لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة)

- ‌تكرار الدعاء عند الطعام أو لبس الثوب

- ‌الأسئلة

- ‌ذكر أبي داود لفظ (باب) دون ترجمة

- ‌حكم البدء بلبس الثوب الجديد يوم الجمعة

- ‌حكم تخصيص ثوب ليوم الجمعة

- ‌وصف عمامة المصطفى صلى الله عليه وسلم

- ‌تضمن الدعاء بطول العمر أن يكون على طاعة الله

- ‌ما يدعى لمن لبس ثوباً جديداً

- ‌شرح حديث (أبلي وأخلفي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أبلي وأخلفي)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الكنية للصغير

- ‌حكم التكلم بغير العربية

- ‌ما جاء في القميص

- ‌شرح حديث (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص)

- ‌بيان معنى القميص وأنه ساتر للبدن من العنق إلى الساق

- ‌شرح حديث (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص) من طريق أخرى وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (كانت يد كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كانت يد كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ)

- ‌حكم إطالة الكم أكثر من الرسغ

- ‌ما جاء في الأقبية

- ‌شرح حديث (قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية)

الفصل: ‌حكم التكلم بغير العربية

‌حكم التكلم بغير العربية

‌السؤال

ما حكم الكلام بغير اللغة العربية؟

‌الجواب

الكلمات التي تذكر على سبيل المداعبة لا بأس بها إذا كانت مفهومة عند الناس، وفيها مصلحة وفائدة.

أما كونه يأتي بشيء لا يعرفونه ولا يفهمونه فهذا لا ينبغي ولا يستقيم.

وبعض الناس يتكلم بغير العربية زهداً في اللغة العربية ومحبةً للغات الأخرى، وهذا لا يصلح.

وكونه يقول الكلمة الطيبة العربية أحسن من كونه يأتي بكلام أعجمي.

ص: 22