المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[452]

- ‌ما جاء في لبس ثوب الشهرة

- ‌شرح حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

- ‌تراجم رجال إسناد طريق أخرى لحديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة)

- ‌شرح حديث (من تشبه بقوم فهو منهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تشبه بقوم فهو منهم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم لبس الثياب المشروعة كالعمامة والقميص في مجتمع لا يلبسها

- ‌حكم لبس القميص (الثوب) في بلاد لا يلبس فيها

- ‌حكم من يلبس غير ثياب بلده مخالفة لهم

- ‌حكم لبس الوضيع من الثياب تزهداً أو طلباً للشهرة

- ‌حكم لبس البنطال

- ‌حكم المتشبه بأعداء الإسلام عن قصد أو عن غير قصد

- ‌لبس الصوف والشعر

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود)

- ‌شرح حديث (استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين)

- ‌شرح حديث (لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن)

- ‌لبس الرفيع من الثياب

- ‌شرح حديث أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً

- ‌تراجم رجال إسناد أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصاً فأهداها إلى ذي يزن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصاً فأهداها إلى ملك ذي يزن)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم شراء الملبوسات باهظة الثمن

- ‌لبس الغليظ من الثياب

- ‌شرح حديث الثياب التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الثياب التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تكفين النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب غير التي قبض فيها

- ‌شرح حديث (لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل)

- ‌إنكار الخوارج لبس ابن عباس ثياباً حسنة

الفصل: ‌شرح حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

‌شرح حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في لبس الشهرة.

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو عوانة ح.

وحدثنا محمد -يعني: ابن عيسى - عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر رضي الله عنهما -قال في حديث شريك: يرفعه- قال: (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوباً مثله، زاد عن أبي عوانة: ثم تلهب فيه النار)].

والمراد بالشهرة الشيء الذي يشتهر به الإنسان ويتميز به على غيره، وقد يدعو إلى الكبر بكونه غالياً وباهظ الثمن ونفيساً، فيكون مع ذلك تعاظم وتكبر وترفع على الناس، وقد يكون شيئاً يلفت الأنظار، في لباسه المتميز الذي يخالف لباس أهل بلده ويخالف لباس قومه.

وأورد رحمه الله تعالى حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما مرفوعاً: [(من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله يعني: شيئاً يشتهر به، ولكنه في الذم وفي السوء.

[زاد عن أبي عوانة: (ثم تلهب فيه النار)].

يعني: هذا الثوب الذي يشتهر به، تلهب فيه النار، أي: أنه يعذب بهذا الثوب أو بمثل هذا الثوب الذي لبسه وحصل منه التكبر، ولهذا جاء في بعض الروايات:(ثوب مذلة) ومعناه: أنه كما أنه حصل منه التكبر؛ فإنه يحصل له في الآخرة إذلال مقابل ذلك، وهو أنه يلبس ثوب مذلة، فيكون فيه إذلال له، وفيه أيضاً تعذيبه به، حيث جاء في هذه الرواية أنها:(تلهب فيه النار).

وثوب الشهرة قد يكون بقصد وهو داخل في الوعيد، وقد يكون بغير قصد وهذا يخشى عليه أن يكون داخلاً في الوعيد أيضاً، علاوة على أنه قد يتهم في عقله بلبسته تلك.

ص: 3