المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[452]

- ‌ما جاء في لبس ثوب الشهرة

- ‌شرح حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

- ‌تراجم رجال إسناد طريق أخرى لحديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة)

- ‌شرح حديث (من تشبه بقوم فهو منهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تشبه بقوم فهو منهم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم لبس الثياب المشروعة كالعمامة والقميص في مجتمع لا يلبسها

- ‌حكم لبس القميص (الثوب) في بلاد لا يلبس فيها

- ‌حكم من يلبس غير ثياب بلده مخالفة لهم

- ‌حكم لبس الوضيع من الثياب تزهداً أو طلباً للشهرة

- ‌حكم لبس البنطال

- ‌حكم المتشبه بأعداء الإسلام عن قصد أو عن غير قصد

- ‌لبس الصوف والشعر

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود)

- ‌شرح حديث (استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين)

- ‌شرح حديث (لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن)

- ‌لبس الرفيع من الثياب

- ‌شرح حديث أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً

- ‌تراجم رجال إسناد أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصاً فأهداها إلى ذي يزن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصاً فأهداها إلى ملك ذي يزن)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم شراء الملبوسات باهظة الثمن

- ‌لبس الغليظ من الثياب

- ‌شرح حديث الثياب التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الثياب التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تكفين النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب غير التي قبض فيها

- ‌شرح حديث (لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل)

- ‌إنكار الخوارج لبس ابن عباس ثياباً حسنة

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

‌تراجم رجال إسناد حديث (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله)

قوله: [حدثنا محمد بن عيسى].

محمد بن عيسى الطباع، ثقة أخرج له البخاري تعليقاً وأبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة.

[عن أبي عوانة].

أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[ح وحدثنا محمد يعني ابن عيسى].

الذي هو الشيخ الأول.

[عن شريك].

؟ شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي، صدوق يخطئ كثيراً، تغير حفظه لأنه ولي القضاء، وحديثه أخرجه البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[عن عثمان بن أبي زرعة].

عثمان بن أبي زرعة ثقة، أخرج له البخاري وأصحاب السنن.

[عن المهاجر الشامي].

المهاجر الشامي وهو المهاجر بن عمرو مقبول أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[عن ابن عمر].

هو عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما، الصحابي الجليل، أحد العبادلة الأربعة من الصحابة، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[قال في حديث شريك: يرفعه].

كأنه -على هذا- ليس فيه ذكر الرفع أنه من الطريق الأولى، وكأنه موقوف على ابن عمر، وأما شريك في الطريقة الثانية فقال فيه:(يرفعه)، يعني: يرفعه ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن كلمة (يرفعه) تعادل (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[زاد عن أبي عوانة: (ثم تلهب فيه النار)].

يعني زاد في الطريق الأولى: (ثم تلهب في النار) وليست هذه الزيادة في طريق شريك، وإنما هي في طريق أبي عوانة التي هي الطريق الأولى.

والإسناد فيه مقال، والألباني صححه.

شريك مقرون وأبو عوانة ثقة، ولكن فيه المهاجر الشامي مقبول على عادة الحافظ، ومعناه أنه يقبل في المتابعات، وهذا الحديث من طريق واحدة.

ص: 4