المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج جعد) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٨٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[485]

- ‌خروج الدجال

- ‌شرح حديث (إن مع الدجال بحراً من ماء ونهراً من نار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن مع الدجال بحراً من ماء ونهراً من نار)

- ‌شرح حديث (ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال)

- ‌شرح حديث (ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌قراءة المسلم القارئ وغير القارئ للكتابة التي بين عيني الدجال

- ‌شرح حديث (ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال) من طريق ثالثة، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (من سمع بالدجال فلينأ عنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من سمع بالدجال فلينأ عنه)

- ‌شرح حديث (إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج جعد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج جعد)

- ‌شرح حديث (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم)

- ‌شرح حديث (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث (من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال)

- ‌الاختلاف في رواية هشام الدستوائي لحديث فواتح سورة الكهف

- ‌شرح حديث أبي هريرة في نزول عيسى آخر الزمان، وفيه: (ويهلك المسيح الدجال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في نزول عيسى آخر الزمان، وفيه: (ويهلك المسيح الدجال)

- ‌الجمع بين رواية أنه يمكث أربعين سنة ورواية مسلم أنه يمكث سبع سنين

- ‌قراءة في رد الشيخ العباد على محمد فريد وجدي في إنكاره لأحاديث الدجال

- ‌الأسئلة

- ‌اهتمام الصحابة بالصلاة

- ‌كيفية قراءة فواتح سورة الكهف على الدجال

- ‌حكم بناء المنارة للمسجد

- ‌اقتتال الناس على الذهب الذي ينحسر عنه الفرات

- ‌علة النهي عن الأخذ من الذهب الذي ينحسر عنه الفرات

- ‌حكم من يتبع الدجال

- ‌معنى كون عين الدجال طافية

- ‌حكم من أنكر أحاديث خروج الدجال

- ‌تعريف بابن محمود رئيس محاكم قطر

- ‌حكم القنوت في الصلوات بغير إذن ولي الأمر

- ‌الحكمة في قتل عيسى للخنزير في آخر الزمان

- ‌الحكمة في وضع عيسى للجزية في آخر الزمان

- ‌الجمع بين قوله (أرأيتم ليلتكم هذه لا يبقى على وجه الأرض)، وبقاء الدجال

- ‌فتنة الدجال تعم الأحياء دون الأموات

- ‌حكم القول بأن الدجال موجود في مثلث برمودا

- ‌طول الأيام في زمن الدجال ليس لها تعلق بقبول التوبة وردها

- ‌كيفية الرد من أنكر فتنة الدجال استناداً للعقل

- ‌معنى وصف عيسى عند نزوله: (كأن رأسه يقطر)

- ‌كيفية الجمع بين حديث خراب المدينة، وحديث (إن الإيمان ليأرز إلى المدينة)

- ‌حكم صلاة النساء في المسجد النبوي مع تغطية وجوههن

- ‌حكم ميراث من يستغيث بالقبور ويذبح لها ويدعو أصحابها

الفصل: ‌شرح حديث (إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج جعد)

‌شرح حديث (إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج جعد)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية قال: حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا، إن مسيح الدجال رجل قصير، أفحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليس بناتئة ولا جحراء، فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور).

قال أبو داود: عمرو بن الأسود ولي القضاء].

قوله: [(إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا)].

يعني: أنه أكثر من ذكره حتى خشي ألا يعوا كل الكلام الذي قاله لهم لكثرته، ثم إنه بين شيئاً من أخباره ومن صفاته في هذا الحديث.

قوله: [(إن مسيح الدجال رجل قصير)].

هذا يدل على أنه رجل من بني آدم، وهو قصير ليس بالطويل، وهو مع قصره عظيم الخلقة كما في بعض الأحاديث.

قوله: [(أفحج)].

أي: أن هناك تباعداً بين رجليه عند المشي.

قوله: [(جعد)].

أي: أن شعره ليس بالسبط.

قوله: [(أعور مطموس العين)].

أي: أنه فاقد إحدى العينين.

قوله: [(مطموس العين ليس بناتئة ولا جحراء)].

أي: ليست بارزة ولا غائرة داخلة، وإنما هي بين ذلك.

قوله: [(فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور)].

يعني: أنه يدعي الألوهية فلا يفتنن أحداً بدعواه وبدجله وكذبه وتمويهه، والدليل على كذبه موجود في وجهه، وهو أنه أعور، وهذا نقص، ولو كان إلهاً لكمّل نفسه ولم يكن فيه هذا العيب والخلل.

ص: 12