المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٢٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[520]

- ‌تابع ما جاء في الخلفاء

- ‌شرح حديث (اثبت حراء؛ إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اثبت حراء؛ إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌أبو عبيدة بن الجراح من العشرة وإن لم يذكر في هذا الحديث

- ‌إنكار سعيد بن زيد على المغيرة كونه لم ينكر الطعن في آل البيت

- ‌شرح حديث (عشرة في الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عشرة في الجنة)

- ‌شرح حديث سعيد بن زيد في ذكر العشرة من أهل الجنة من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سعيد بن زيد في ذكر العشرة من أهل الجنة من طريق أخرى

- ‌سب الصحابة من الكبائر

- ‌شرح حديث (اثبت أحد؛ نبي وصديق وشهيدان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اثبت أحد؛ نبي وصديق وشهيدان)

- ‌شرح حديث (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)

- ‌شرح حديث (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)

- ‌النص على بعض الصحابة أنهم من أهل الجنة فيه زيادة مزية على أن بقية الصحابة تشملهم فضائل أخرى

- ‌شرح حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)

- ‌توجيه الأحاديث الدالة على الوعيد بالنار لمن فعل فعلاً ثم صدر عن بعض الصحابة

- ‌شرح حديث وقوف المغيرة بن شعبة على رأس النبي زمن الحديبية يحرسه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وقوف المغيرة بن شعبة على رأس النبي زمن الحديبية يحرسه

- ‌فضل المغيرة بن شعبة في الحديبية

- ‌شرح أثر عمر بن الخطاب في سؤاله الأسقف عن الخلفاء في الكتاب

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر بن الخطاب في سؤاله الأسقف عن الخلفاء في الكتاب

- ‌الأسئلة

- ‌ذكر من كفر الحجاج بن يوسف من السلف

- ‌حكم من تاب من انتقاص الصحابة

- ‌التحذير ممن يقع في الصحابة

- ‌حكم من يبيع أشياء خفيةً لأن لديه ترخيصاً من ولي الأمر ببيع غيره

- ‌فضل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره

- ‌شرعية قول عليه الصلاة والسلام عند ذكر أي نبي

- ‌عتق العبد أفضل من عتق الأمة

- ‌حكم وصف الله تعالى بـ (حاضر) و (ناظر)

- ‌حكم استدلال أصحاب الديمقراطية والتغريب بسؤال عبد الرحمن بن عوف المسلمين فيمن يختارونه للخلافة

الفصل: ‌شرح حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)

‌شرح حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -قال موسى -: (فلعل الله -وقال ابن سنان: اطلع الله- على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)].

هذا الحديث يدل على فضل أهل بدر، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:(لعل الله اطلع على أهل بدر) كما قاله موسى أحد شيخي أبي داود، واللفظ الثاني للشيخ الثاني:(اطلع الله) ولم يقل: لعل الله.

وهذا يدل على فضل أهل بدر، وأن الله تعالى قد غفر لهم، ولهذا صار لهم فضيلة وصار لهم ميزة، فيقال لأحدهم: إنه بدري أو إنه شهد بدراً لهذه الفضيلة ولهذه الخصيصة، ولهذا جاء في قصة حاطب بن أبي بلتعة المشهورة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إنه قد شهد بدراً، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) فهو دال على فضلهم رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم، وكانوا أكثر من ثلاثمائة.

ص: 20