المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٤٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[547]

- ‌ما جاء في الرفق

- ‌شرح حديث (إن الله رفيق يحب الرفق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله رفيق يحب الرفق)

- ‌شرح حديث (إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، ولا نزع من شيء قط إلا شانه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، ولا نزع من شيء قط إلا شانه)

- ‌حكم استخدام إبل الصدقة لمن لا تحل له الصدقة

- ‌شرح حديث (من يحرم الرفق يحرم الخير كله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من يحرم الرفق يحرم الخير كله)

- ‌شرح حديث (التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة)

- ‌ما جاء في شكر المعروف

- ‌شرح حديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)

- ‌كيفية شكر الناس والفرق بينه وبين الحمد

- ‌شرح حديث أنس في الدعاء لصاحب المعروف والثناء عليه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في الدعاء لصاحب المعروف والثناء عليه

- ‌شرح حديث (من أعطي عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أعطي عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن به)

- ‌شرح حديث (من أبلي بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أبلي بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره)

- ‌صيغ الشكر، وحق النبي والصحابة من الشكر على أهل الإسلام

الفصل: ‌شرح حديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)

‌شرح حديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في شكر المعروف.

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)].

قوله: [باب في شكر المعروف].

أي: أن الإنسان يشكر المعروف الذي يسدي إليه، ومعلوم أن كل خير فهو من الله سبحانه وتعالى:{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللَّهِ} [النحل:53]{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} [النحل:18]، فكل خير حصل للإنسان فالله تعالى هو المتفضل به، ومن الخير الذي يتفضل الله به على من يشاء من عباده أن يسوق إليه إنساناً يسخره له ويلين قلبه له بحيث يحسن إليه، وهذا الإحسان هو في الحقيقة من الله عز وجل؛ لأن الله تعالى هو الذي وفق من أراد أن يحسن إليه للإحسان إليه، فهو سبحانه وتعالى متفضل بكل شيء، ولكن كما أن العبد فاعل باختياره، وأنه يحمد على ما يحصل منه من الخير، وكذلك يذم على ما يحصل منه من الشر، فإنه إذا حصل منه الإحسان فإنه يحمد على إحسانه وعلى معروفه، ويشكر على ذلك، والشكر لله عز وجل أولاً وآخراً؛ لأنه هو المتفضل بكل شيء، فهو يتفضل بالخير بسبب أحد من الناس، أو بدون أن يكون هناك سبب من أحد من الناس، فالكل بفضل الله عز وجل، والكل بإحسانه وجوده وكرمه سبحانه وتعالى، فعلى الإنسان أن يشكر الله عز وجل على كل النعم الظاهرة والباطنة؛ لأنها كلها من الله تقديراً وتوفيقاً، ومن ساق الله تعالى الخير على يديه لإنسان فإنه يشكره ويثني عليه ويدعو له، سواء كان هذا المعروف يتعلق بأمر دنيوي أو بأمر ديني.

وقد أورد أبو داود رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)، ومعنى ذلك: أن الإنسان إذا كان من عادته أنه لا يبالي بالإحسان الذي يقع له من بعض الناس ولا يشكره، فإن هذا يجره إلى ألا يشكر الله عز وجل، وأن يستهين بالنعم التي حصلت له، فلا يشكر الخالق ولا يشكر المخلوق، بل يغفل عن ذلك ويسهو عنه، ولكنه إذا شكر من جعله الله سبباً، وكان من عادته أن يعرف المعروف لأهله، وأن يشكر صاحب المعروف على معروفه، فإنه يكون شاكراً لله عز وجل؛ ولهذا قال:(لا يشكر الله من لا يشكر الناس) أي: أن الذي لا يشكر الناس على إحسانهم، بل يقصر في ذلك؛ فإنه أيضاً يقصر في حق الله سبحانه وتعالى، فعلى الإنسان أن يشكر النعم التي حصلت له بسبب المخلوق الذي جعله الله سبباً في وصولها إليه، ويشكر النعم التي تحصل من الله عز وجل بغير سبب، فيحمد الله ويشكره على كل حال.

ص: 13