المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (من تسمى باسمى فلا يتكن بكنيتي) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٦٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[565]

- ‌ما جاء في الألقاب

- ‌شرح حديث (مه يا رسول الله! إنه يغضب من هذا الاسم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (…مه يا رسول الله! إنه يغضب من هذا الاسم

- ‌ما جاء فيمن يتكنى بأبي عيسى

- ‌شرح حديث (إن رسول الله كناني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن رسول الله كناني)

- ‌ما جاء في الرجل يقول لابن غيره يا بني

- ‌شرح حديث أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا بني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا بني)

- ‌ما جاء في الرجل يتكنى بأبي القاسم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)

- ‌ما جاء فيمن رأى أن لا يجمع بين كنية الرسول واسمه

- ‌شرح حديث (من تسمى باسمي فلا يتكن بكنيتي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تسمى باسمى فلا يتكن بكنيتي)

- ‌ما جاء في الرخصة في الجمع بين اسم الرسول وكنيته

- ‌شرح حديث (أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك، قال نعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم)

- ‌شرح حديث (ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي؟) وتراجم رجال إسناده

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تسمى باسمى فلا يتكن بكنيتي)

‌تراجم رجال إسناد حديث (من تسمى باسمى فلا يتكن بكنيتي)

قوله: [حدثنا مسلم بن إبراهيم].

مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا هشام].

هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي الزبير].

أبو الزبير هو: محمد بن تدرس المكي صدوق أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن جابر].

جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما، وهو أحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والإسناد رباعي، وهي أعلى الأسانيد عند أبي داود.

[قال أبو داود: وروى بهذا المعنى ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة].

أي: وروى بهذا المعنى الذي جاء من ناحية أنه لا يجمع بين الاسم والكنية، ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدني وهو صدوق أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[عن أبيه].

أبوه لا بأس به، أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

عن أبي هريرة وقد مر ذكره.

[وروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة مختلفاً على الروايتين].

يعني: أن الروايتين المذكورتين وهما رواية محمد بن سيرين عن أبي هريرة ورواية أبي الزبير عن جابر، متفقتان في جزء:(تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)، والذي فيه الإذن بالاسم دون الكنية ورواية أبي زرعة مخالفة لهما.

قوله: [عن أبي زرعة].

أبو زرعة بن عمرو بن جرير وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة اختلف فيه: رواه الثوري وابن جريج على ما قاله أبو الزبير، ورواه معقل بن عبيد الله على ما قاله ابن سيرين].

وعبد الرحمن بن أبي عمرة ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن أبي حاتم: ليست له صحبة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[رواه الثوري].

الثوري هو سفيان الثوري ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وابن جريج].

ابن جريج هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[على ما قاله أبو الزبير].

يعني: أن النهي هو عن الجمع بينهما.

[ورواه معقل بن عبيد الله].

معقل بن عبيد الله صدوق يخطئ أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي.

[على ما قاله ابن سيرين].

على ما قاله ابن سيرين من إفراد الإذن بالاسم دون الكنية (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي).

[واختلف فيه على موسى بن يسار عن أبي هريرة أيضاً على القولين].

يعني: كما قال ابن سيرين وكما قال أبو الزبير.

[موسى بن يسار].

موسى بن يسار ثقة أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[اختلف فيه كذلك حماد بن خالد وابن أبي فديك].

اختلف فيه كذلك حماد بن خالد وهو ثقة أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[وابن أبي فديك].

ابن أبي فديك هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك صدوق أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 15