المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (فاكتني بابنك عبد الله) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٦٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[566]

- ‌ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد

- ‌شرح حديث (يا أبا عمير ما فعل النغير)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أبا عمير! ما فعل النغير)

- ‌ما جاء في المرأة تكنى

- ‌شرح حديث (فاكتني بابنك عبد الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فاكتني بابنك عبد الله)

- ‌لا يقول المملوك ربي وربتي

- ‌من أحكام كلمة السيد ونحوها

- ‌شرح حديث (وليقل سيدي ومولاي) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (لا تقولوا للمنافق سيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تقولوا للمنافق سيد)

- ‌ما جاء في أنه لا يقال خبثت نفسي

- ‌شرح حديث (لا يقولن أحدكم خبثت نفسي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يقولن أحدكم خبثت نفسي)

- ‌شرح حديث (لا يقولن أحدكم جاشت نفسي) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (لا تقولوا ما شاء الله وفلان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تقولوا ما شاء الله وفلان)

- ‌ما جاء في جملة من آداب الألفاظ

- ‌شرح حديث أن خطيباً قال: (من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما، فقال قم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أن خطيباً قال: (من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما، فقال قم)

- ‌شرح حديث (لا تقل تعس الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تقل تعس الشيطان)

- ‌شرح حديث (إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التسمي بأسماء الأنبياء

- ‌حكم التسمي بأسماء الصالحين

- ‌معنى قول أبي العالية (تسمون أولادكم بأسماء الأنبياء ثم تلعنونهم)

- ‌حكم التسمي بشهاب الدين ونحوه من الأسماء

الفصل: ‌شرح حديث (فاكتني بابنك عبد الله)

‌شرح حديث (فاكتني بابنك عبد الله)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في المرأة تكنى.

حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعنى قالا: حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (يا رسول الله! كل صواحبي لهن كنى قال: فاكتني بابنك عبد الله، يعني: ابن أختها.

قال مسدد: عبد الله بن الزبير، قال: فكانت تكنى بـ أم عبد الله)].

أورد أبو داود باباً في المرأة تتكنى، والمرأة تكنى كما يتكنى الرجل، والرجل تتحد كنيته وكنية زوجته إذا كان بينهما أول ولد، وقد يكون الرجل له كنية سابقة، والمرأة كذلك قد تكون لها كنية إذا كان لها زوج سابق، وقد تكنى المرأة وإن لم يكن لها ولد، كما مر في حديث أبي عمير، وكما جاء في حديث عائشة؛ لأن عائشة ليس لها ولد، ولكن الرسول أمرها بأن تتكنى بكنية ابن أختها أسماء عبد الله بن الزبير فكان يقال لها: أم عبد الله، وهي ليس لها ولد؛ لأنها لم تلد من النبي صلى الله عليه وسلم.

وهو يدل على ما دل عليه الحديث السابق من أنه يتكنى من ليس له ولد، وأن الكنية تكون من غير ولد، وأيضاً يدل على أنه يقال لغير الابن الذي هو من النسل ابن؛ لأنه قال:(ابنك)، أي: ابن أختك، مثلما مر أنه قال لـ أنس يا بني.

فابن الأخت هو ابن للخالة، فكانت تكنى ب أم عبد الله رضي الله تعالى عنها وأرضاها.

ص: 6