المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٧٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[570]

- ‌ما جاء في الرؤيا

- ‌شرح حديث (أن رسول الله كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا

- ‌ذكر مناسبة إيراد المصنف للرؤيا في كتاب الأدب

- ‌عدم اختصاص الرؤيا بوقت معين من الليل

- ‌حقيقة تعبير الرؤيا والفرق بين الرؤيا والحلم

- ‌شرح حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)

- ‌حكم الاشتغال بتعبير الرؤيا

- ‌شرح حديث (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب)

- ‌شرح حديث (الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر)

- ‌شرح حديث (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان)

- ‌شرح حديث جابر (إذا رأى أحدكم ما يكرهه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر (إذا رأى أحدكم ما يكرهه)

- ‌شرح حديث (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة)

- ‌شرح حديث ابن عباس (من صور صورة عذبه الله بها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس (من صور صورة عذبه الله بها)

- ‌حكم الصورة الفوتوغرافية

- ‌شرح حديث (رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأتينا برطب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأتينا برطب)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الرؤيا

- ‌وجه وقوع الرؤيا على ما عبرت عليه من خير أو شر

- ‌وجه تفسير حديث (من رآني في المنام) على أن من رأى الرسول في المنام أنه سيراه في اليقظة في الجنة

- ‌حكم الاعتماد على الرؤيا في إثبات الأوامر والنواهي

- ‌حكم ادعاء رؤية أهل البدع للنبي وأمره لهم بأمور خيرية

- ‌حكم التمني والدعاء من أجل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

- ‌حكم من يزعم رؤية النبي غالب الأيام

- ‌معنى العي والبذاء والبيان

- ‌حكم العدة والميراث لمن توفي زوجها قبل الدخول بها

- ‌حكم الحج والاعتمار عن الأقارب الموتى

- ‌حكم الرؤيا التي تمنع من القول بأن أبوي الرسول في النار

- ‌حكم من أفطر في صوم القضاء متعمداً

- ‌حكم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم الاعتماد على الرؤى في رد الحقوق إلى أهلها كالديون وغيرها

الفصل: ‌شرح حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة)

‌شرح حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)].

أورد أبو داود حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [(رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)] وفسر هذا بتفسيرات منها: أن النبوة مدتها ثلاث وعشرون سنة، من حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمره أربعون سنة وحتى أكمل ثلاثاً وستين سنة ثم توفاه الله عز وجل، وكان ثلاث عشرة سنة منها في مكة وعشر سنوات في المدينة.

وقد قيل في تفسير ذلك: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل أن يبعث يرى الرؤيا الصالحة، فتأتي مثل فلق الصبح واضحة جلية، ورؤيا الأنبياء وحي، فقيل: إن ستة أشهر كان يرى فيها الرؤيا الصالحة، ومعلوم أن ستة أشهر هي نصف سنة، وهي جزء من ستة وأربعين جزءاً من ثلاث وعشرين سنة؛ لأن ثلاثاً وعشرين سنة تعتبر ستة وأربعين نصف سنة، ومن المعلوم أن رؤيا المؤمن إنما تدل على ما تدل عليه مما يأتي عن طريق النبوة، فمن يرى رؤيا فهي من المبشرات وكانت رؤيا مؤمن، فإن فيها معرفة شيء من علم الغيب، ومن الأمور المستقبلة، ولكن عن طريق الرؤيا التي تشبه ما كان يحصل للنبي صلى الله عليه وسلم في منامه، إلا أن رؤيا الأنبياء وحي، ورؤيا غير الأنبياء ليست بوحي.

وقد يرى المؤمن في منامه رؤيا ثم يقع هذا الذي رآه طبقاً لما رآه في المستقبل، فيكون معناه أنه حصل على معرفة شيء مما هو مغيب في المستقبل، وعرف عن طريق الرؤيا.

ص: 8