المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (من لا يرحم لا يرحم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٩٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[592]

- ‌ما جاء في المصافحة

- ‌شرح حديث (إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما)

- ‌حديث (إذا التقى المسلمان فتصافحا) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث (قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة) وتراجم رجال إسناده

- ‌ما جاء في المعانقة

- ‌شرح حديث أبي ذر في التزام النبي له

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ذر في التزام النبي له

- ‌شرح حديث (قوموا إلى سيدكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قوموا إلى سيدكم)

- ‌حديث (قوموا إلى سيدكم) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث قيام النبي لفاطمة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قيام النبي لفاطمة

- ‌ما جاء في قبلة الرجل ولده

- ‌شرح حديث (من لا يرحم لا يرحم)

- ‌رجال إسناد حديث (من لا يرحم لا يرحم)

- ‌شرح حديث (قومي فقبلي رأس رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قومي فقبلي رأس رسول الله)

- ‌ما جاء في قبلة ما بين العينين

- ‌حديث (أن النبي تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه) وتراجم رجال إسناده

- ‌ما جاء في قبلة الخد

- ‌أثر (رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن بن علي) وتراجم رجال إسناده

- ‌أثر تقبيل أبي بكر لعائشة في خدها

- ‌ما جاء في قبلة اليد

- ‌شرح حديث (فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده)

- ‌ما جاء في قبلة الجسد

- ‌شرح حديث (فاحتضنه، وأخذ يقبل كشحه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فاحتضنه، وأخذ يقبل كشحه)

- ‌ما جاء في قبلة الرجل

- ‌شرح حديث (فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم المعانقة قبل السفر

- ‌حكم معانقة الوالدين

- ‌حكم معانقة المحارم

- ‌حكم تكرار السلام على جماعة يصافحهم

- ‌حكم المعانقة لمن طال غيابهما عن بعض

- ‌حكم المعانقة بعد صلاة العيدين

- ‌حكم المصافحة بعد الصلوات

- ‌جواز تقبيل الأب لابنته

- ‌حكم القيام للمدرس عند دخوله الفصل

- ‌حكم الوقوف في الصف عند الحديث

- ‌حكم القيام للمصافحة

- ‌حكم القيام على رءوس الرجال لصب القهوة

- ‌حكم تقبيل الميت بين عينيه

- ‌حكم تقبيل المحارم والأطفال في الخد

- ‌توجيه رؤية البراء لعائشة وهي مضطجعة

- ‌حكم تقبيل رجل الوالد

- ‌حكم العمل بالحديث الضعيف

- ‌الصورة الصحيحة للمعانقة

- ‌حكم تقبيل المرأة لرجل زوجها

- ‌ما تحصل به المعانقة

- ‌الصورة الصحيحة للمصافحة

- ‌يبدأ في السلام بالمصافحة ثم المعانقة

- ‌حكم السلام بالإشارة فقط

- ‌حكم المصافحة باليدين

- ‌حكم تقبيل الأنف

- ‌حكم تقبيل الميت قبل الصلاة عليه

- ‌حكم المصافحة مع الانحناء

- ‌حكم تقبيل اليد ووضعها على الجبهة

- ‌حكم المعانقة عند كل لقاء

- ‌حكم تقبيل يد الوالد والزوج

- ‌حكم القيام للمعلم عند دخول الصف الدراسي

- ‌حكم الصور التلفزيونية

- ‌حكم خطبة الجمعة بغير اللغة العربية

الفصل: ‌شرح حديث (من لا يرحم لا يرحم)

‌شرح حديث (من لا يرحم لا يرحم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في قبلة الرجل ولده.

حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: (أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقبل حسيناً فقال: إن لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من لا يرحم لا يرحم)].

أورد أبو داود باباً في قبلة الرجل لولده.

ومعلوم أن الرجل ذكره ليس له مفهوم، فالأم أيضاً تقبل ولدها، وإنما لكون الأحكام غالباً تكون مع الرجال، والخطاب مع الرجال، وقد جاء ذلك في التبويب للمحدثين، وكذلك جاء في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن الغالب أن الكلام والخطاب للرجل، ومن أجل ذلك يأتي الكلام بذكر الرجل والمرأة تكون في الحكم مثله، والأصل التساوي بين الرجال والنساء في الأحكام إلا إذا وجد شيء يميز ويفرق بأن يكون الرجل له حكم والمرأة لها حكم، مثل: النضح من بول الغلام والغسل من بول الجارية، ومثل: الوقوف عند رأس الرجل ووسط المرأة في صلاة الجنازة، ومثل: الأمور الخمسة التي تكون المرأة فيها على النصف من الرجل، وهي: الدية؛ لأنها على النصف من الرجل، والشهادة كما في آية الدين، والعقيقة؛ لأن الغلام له شاتان والجارية شاة واحدة، والعتق؛ فمن أعتق شخصاً كان فكاكه من النار، وإذا أعتق جاريتين كانتا فكاكه من النار، الميراث؛ لأن للذكر مثل حظ الأنثيين، فهذه أمور جاء الشرع بالتفريق فيها بين الرجال والنساء في الأحكام، وإلا فإن الأصل هو التساوي.

وقد أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسين رضي الله تعالى عنه فقال: إن لي عشرة من الولد ما أقبلت واحداً منهم، فقال عليه الصلاة والسلام: من لا يرحم لا يرحم)؛ لأن التقبيل رحمة؛ وهو من العطف والحنان على الصغار ففيه رحمة من الوالد وإيناس وتفريح للصبي بمعاملته هذه المعاملة.

ص: 16