المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة من طريق ثانية) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٩٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[594]

- ‌ما جاء في البناء

- ‌شرح حديث (مر بي رسول الله وأنا أطين حائطاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مر بي رسول الله وأنا أطين حائطاً)

- ‌شرح حديث (ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك)

- ‌شرح حديث (أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا، إلا ما لا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا، إلا ما لا)

- ‌ما جاء في اتخاذ الغرف

- ‌شرح حديث (فارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح)

- ‌ما جاء في قطع السدر

- ‌شرح حديث (من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار)

- ‌شرح حديث (من قطع سدرة) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (لعن رسول الله من قطع السدر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لعن رسول الله من قطع السدر)

- ‌ما جاء في إماطة الأذى عن الطريق

- ‌شرح حديث (في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلاً)

- ‌شرح حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقه)

- ‌شرح حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة من طريق ثانية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (نزع رجل لم يعمل خيراً قط غصن شوك عن الطريق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نزع رجل لم يعمل خيراً قط غصن شوك عن الطريق)

- ‌ما جاء في إطفاء النار بالليل

- ‌شرح حديث (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)

- ‌شرح حديث (إذا نمتم فأطفئوا سرجكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا نمتم فأطفئوا سرجكم)

- ‌الأسئلة

- ‌شرح حديث (كل شيء يؤجر عليه ابن آدم إلا في البنيان)

- ‌حكم القبب الموجودة على البنيان

- ‌معنى قوله (يسلم عليه في الناس ثم يعرض عنه)

- ‌ملازمة النصيحة للهجر

- ‌حكم ترك السلام على الواقع في معصية

- ‌الجمع بين سعة المجالس وسعة البنيان

- ‌حكم عدم إطفاء الدفاية الكهربائية ليلاً

- ‌حكم قول: (شكر الله لك)

- ‌عدم وجوب الصدقة عن كل سلامى

- ‌حكم إماطة الأذى عن الطريق

- ‌حكم إماطة الأذى عن الطريق في بلاد الكفر

- ‌حكم رمي الأذى في الطريق

- ‌نقص إيمان من يرمي الأذى في الطريق

- ‌استحباب المداومة على صلاة الضحى

- ‌ضعف حديث (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)

- ‌حكم التصدق على النفس بلقطة

الفصل: ‌شرح حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة من طريق ثانية)

‌شرح حديث (وإماطته الأذى عن الطريق صدقة من طريق ثانية)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه بهذا الحديث، وذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وسطه].

أورد أبو داود الحديث من طريق أخرى، وقال: بهذا الحديث وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وسطه.

معناه: أنه جاء في أثناء الحديث، ويوضح ذلك الجماعة الذين جاءوا إلى رسول الله وقالوا: ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي وكذا وكذا، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم كذا وكذا، فيكون معنى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وسطه: أنه ما جاء ذكر النبي في أوله كما في الأحاديث الأخرى التي يقول فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما فيه كلام ثم جاء ذكر النبي في وسطه.

وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وسطه إخبار عن الحالة الواقعة، وهي أن النبي مذكور في الوسط، ولكنه في عون المعبود قال: إن ذكر النبي هنا فاعل.

يقول: وذكر النبي صلى الله عليه وسلم بالرفع فاعل، ذكر أي: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في وسطه بفتح الواو وسكون السين، أي: في وسط كلامه، فالضمير المجرور يرجع إلى كلام النبي صلى الله عليه وسلم.

لأن الظاهر أن كلمة (ذكر النبي) تماثل: وذكر النبي في وسطه، أي: الرواي، أو أن الذي ساق الحديث ذكر النبي في وسطه وما جاء ذكر النبي في أوله وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما ذكر شيئاً ثم جاء ذكر النبي في أثنائه.

ص: 23