المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٦٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[065]

- ‌اتخاذ المساجد في الدور

- ‌شرح حديث: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في ديارنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في ديارنا)

- ‌السرج في المساجد

- ‌شرح حديث: (فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله)

- ‌حصى المسجد

- ‌شرح حديث (مطرنا ذات ليلة، فأصبحت الأرض مبتلة، فجعل الرجل يأتي بالحصى في ثوبه فيبسطه تحته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة)

- ‌شرح أثر: (إن الرجل إذا أخرج الحصى من المسجد يناشده)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (إن الرجل إذا أخرج الحصى من المسجد يناشده)

- ‌شرح أثر: (إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد)

- ‌كنس المسجد

- ‌شرح حديث: (عُرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد)

- ‌اعتزال النساء في المساجد عن الرجال

- ‌شرح حديث: (لو تركنا هذا الباب للنساء)

- ‌اختلاف الرواة في إضافة الحديث إلى عمر أو إلى ابنه عبد الله

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لو تركنا هذا الباب للنساء)

- ‌شرح أثر عمر: (لو تركنا هذا الباب للنساء)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر: (لو تركنا هذا الباب للنساء)

- ‌شرح أثر عمر أنه كان ينهى أن يُدخَل من باب النساء

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر أنه كان ينهى أن يُدخَل من باب النساء

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صيام يوم السبت

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور)

قوله: [حدثنا محمد بن العلاء].

هو محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب، وهو ثقة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا حسين بن علي].

هو حسين بن علي الجعفي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن زائدة].

هو زائدة بن قدامة، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن هشام بن عروة].

هشام بن عروة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبيه].

أبوه هو عروة بن الزبير بن العوام، وهو ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

والفقهاء السبعة هم: عروة بن الزبير بن العوام، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وسليمان بن يسار هؤلاء الستة متفق على عدّهم، وأما السابع ففيه ثلاثة أقوال: الأول: أنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والثاني: أنه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والثالث: أنه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

وهؤلاء السبعة اشتهروا بهذا اللقب في المدينة النبوية المباركة في عصر التابعين، وكانوا في زمن متقارب، ويطلق عليهم هذا اللقب.

وأحياناً يأتي ذكرهم بهذا اللقب دون ذكر أسمائهم، كما إذا كان هناك مسألة اتفقوا عليها، فيقال: هذه المسألة قال بها الفقهاء السبعة فبدل أن يقال: فلان وفلان وفلان وفلان يطلق عليهم هذا اللقب: (الفقهاء السبعة)، مثل مسألة (زكاة عروض التجارة)، فعندما يذكرونها يقولون: قال بها الأئمة الأربعة والفقهاء السبعة.

والأئمة الأربعة هم: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، والفقهاء السبعة هم هؤلاء الذين سبق ذكرهم، فإنهم جميعاً يقولون بوجوب الزكاة في عروض التجارة.

[عن عائشة].

وهي أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها، الصديقة بن الصديق، وهي أحد سبعة أشخاص عُرفوا بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم ستة رجال وامرأة واحدة، وهذه المرأة هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فهي من أوعية السّنّة وحَفَظَتها، لاسيما في الأمور المتعلقة بما يجري في البيوت بين الرجل وأهل بيته، فإن هذا مما روي كثيراً من طريقها؛ لأنها روت الكثير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ص: 4