المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٧٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[077]

- ‌فضل المشي إلى الصلاة

- ‌شرح حديث: (الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً)

- ‌شرح حديث: (أنطاك الله عز وجل ما احتسبت كله أجمع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أنطاك الله عز وجل ما احتسبت كله أجمع)

- ‌تفضيل الصلاة في بعض المساجد على بعض

- ‌شرح حديث: (من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة)

- ‌شرح حديث: (صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته)

- ‌شرح حديث: (الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة)

- ‌ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم

- ‌شرح حديث: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)

- ‌ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة

- ‌شرح حديث: (إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد)

- ‌شرح حديث: (إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة)

قوله: [حدثنا أبو توبة].

هو الربيع بن نافع الحلبي وهو ثقة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[حدثنا الهيثم بن حميد].

الهيثم بن حميد صدوق، أخرج له أصحاب السنن.

[عن يحيى بن الحارث] يحيى بن الحارث ثقة، أخرج له أصحاب السنن.

[عن القاسم أبي عبد الرحمن].

القاسم أبي عبد الرحمن وهو القاسم بن عبد الرحمن وهو صدوق يغرب كثيراً، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن، وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه، وهذا نوع من أنواع علوم الحديث، وفائدة معرفته ألا يظن التصحيف، فالذي يعرفه ابن عبد الرحمن لو رآه (أبي عبد الرحمن) وهو لا يعرف أن كنيته أبو عبد الرحمن يظن أن وقع تصحيف بين ابن وأبي، والتصحيف بين ابن وأبي قريب، ولكن الإنسان إذا عرف أن هذا الرجل كنيته تطابق اسم أبيه يزول هذا الاحتمال وهذا الإشكال الذي قد يتصوره؛ لأنه لا يعرفه إلا ابن عبد الرحمن، فإذا رآه (أبي عبد الرحمن) قال: هذا فيه تصحيف فبدل ابن جاءت أبي، فهو إن جاء القاسم بن عبد الرحمن فهو كلام صحيح، وإن جاء القاسم أبي عبد الرحمن فهو صحيح؛ لأنه أبو عبد الرحمن وهو ابن عبد الرحمن.

[عن أبي أمامة].

هو أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

ص: 9