المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌طريق أخرى لحديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما وتراجم رجال إسنادها - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٧٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[079]

- ‌ما جاء في الجمع في المسجد مرتين

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله أبصر رجلاً يصلي وحده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله أبصر رجلاً يصلي وحده)

- ‌ما جاء فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم

- ‌شرح حديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما

- ‌تراجم رجال إسناد حديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما

- ‌طريق أخرى لحديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم)

- ‌شرح حديث أبي أيوب: (ذلك له سهم جمع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي أيوب: (ذلك له سهم جمع)

- ‌ما جاء فيمن صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أيعيد

- ‌شرح حديث: (لا تصلوا صلاة في يوم مرتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا تصلوا صلاة في يوم مرتين)

- ‌ما جاء في جماع الإمامة وفضلها

- ‌شرح حديث: (من أمَّ الناس فأصاب الوقت فله ولهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أمَّ الناس فأصاب الوقت فله ولهم)

- ‌كراهة التدافع على الإمامة

- ‌شرح حديث: (إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد)

- ‌الأسئلة

- ‌الواجب على المسلم من معرفة الله تعالى

- ‌بيان أن الصلاة في جماعة ثانية أفضل من الصلاة منفرداً

- ‌حكم لبس المرأة بدلة خاصة ليلة عرسها

- ‌حكم الصلاة فوق سقف المسجد

- ‌وقت غسل الجمعة

- ‌جواز الهجر إن وجدت المصلحة لذلك

- ‌الموقف مما تتردد فيه النفس

الفصل: ‌طريق أخرى لحديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما وتراجم رجال إسنادها

‌طريق أخرى لحديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين اللذين صليا في رحالهما وتراجم رجال إسنادها

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا ابن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه رضي الله عنه قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى، بمعناه)].

أورد أبو داود الحديث من طريق أخرى، وفيه بيان أن تلك الصلاة هي صلاة الصبح، وأنها كانت بمنى، والباقي بمعناه، يعني: بمعنى الحديث المتقدم، ولم يسق لفظه وإنما أحال على الحديث المتقدم، وقال: بمعناه، وأتى بالشيء الجديد، وهو أن الصلاة هي صلاة الصبح، وأنه كان بمنى، يعني: في حجة الوداع.

قوله: [حدثنا ابن معاذ].

ابن معاذ هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري ثقة، أخرج حديثه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

[حدثنا أبي].

هو معاذ بن معاذ العنبري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه].

هؤلاء قد مر ذكرهم.

ص: 8