المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نصلي مع النبي فلا يحنو أحد منا ظهره حتى يرى النبي يضع) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٨٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[083]

- ‌كيفية قيام الثلاثة في الصلاة

- ‌شرح حديث: (وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف

- ‌شرح حديث: (ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال: هكذا رأيت رسول الله فعل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال: هكذا رأيت رسول الله فعل)

- ‌ما جاء في الإمام ينحرف بعد التسليم

- ‌شرح حديث: (صليت خلف رسول الله فكان إذا انصرف انحرف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (صليت خلف رسول الله فكان إذا انصرف انحرف)

- ‌شرح حديث: (كنا إذا صلينا خلف رسول الله أحببنا أن نكون عن يمينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا إذا صلينا خلف رسول الله أحببنا أن نكون عن يمينه)

- ‌حكم الإمام يتطوع في مكانه

- ‌شرح حديث: (لا يصل الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لايصل الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول)

- ‌الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر ركعة

- ‌شرح حديث: (إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته)

- ‌شرح حديث: (مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

- ‌ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام

- ‌شرح حديث: (لا تبادروني بركوع ولا بسجود)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا تبادروني بركوع ولا بسجود)

- ‌شرح حديث: (أنهم كانوا إذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله قاموا قياماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أنهم كانوا إذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله قاموا قياماً)

- ‌شرح حديث: (كنا نصلي مع النبي فلا يحنو أحد منا ظهره حتى يرى النبي يضع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نصلي مع النبي فلا يحنو أحد منا ظهره حتى يرى النبي يضع)

- ‌شرح حديث: (أنهم كانوا يصلون مع رسول الله فإذا ركع ركعوا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أنهم كانوا يصلون مع رسول الله فإذا ركع ركعوا)

- ‌ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله

- ‌شرح حديث: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجد)

- ‌إذا سبق المأموم الإمام له أن يرجع

- ‌ما جاء فيمن ينصرف قبل الإمام

- ‌شرح حديث: (أن النبي حضهم على الصلاة، ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي حضهم على الصلاة، ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة)

- ‌الأسئلة

- ‌وجه عدم حصول الوعيد في قوله: (أما يخشى أحدكم أن يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار)

- ‌حكم الدخول مع الإمام في التراويح بنية تحية المسجد

- ‌حكم قطع النافلة عند الإقامة

- ‌معنى قوله: (قوموا فلأصل لكم)

- ‌معنى قوله: (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)

- ‌معنى قول أنس: (فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء)

- ‌حكم الاصطفاف بالطفل غير المميز

- ‌حكم الصلاة فوق السطح العلوي من المسجد الحرام

- ‌حكم إكمال الدعاء وقد تحول الإمام إلى ركن آخر

- ‌حكم بيع ماء زمزم

- ‌حكم الاصطفاف عن يمين ويسار الإمام عند الضيق

- ‌حكم الانصراف قبل الإمام في المسجد الذي ليس فيه نساء

- ‌حكم إخراج الأرز بقشوره في زكاة الفطر

- ‌كيفية انصراف الإمام إلى المأمومين

- ‌حد الاشتراك في الأضحية في السفر والحضر

- ‌حكم وضع اليدين على الصدر بعد الركوع

- ‌عدم حاجة الصحابة إلى تعديل المعدلين وتوثيق الموثقين

- ‌مقدار البقاء إذا انصرف الإمام إلى المأمومين

- ‌يعامل الناس بالظاهر ويترك الباطن إلى الله

- ‌حكم طاعة أمراء الجماعات الإسلامية

- ‌حكم الجلوس على الحرير

- ‌وزن العبد وأعماله يوم القيامة

- ‌فضل التبكير للصلاة في المسجد النبوي

- ‌حكم الذكر بين السجدتين

- ‌أفضل أنواع النسك لمن اعتمر في أشهر الحج

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نصلي مع النبي فلا يحنو أحد منا ظهره حتى يرى النبي يضع)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نصلي مع النبي فلا يحنو أحد منا ظهره حتى يرى النبي يضع)

قوله: [حدثنا زهير بن حرب].

هو أبو خيثمة وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[وهارون بن معروف].

هارون بن معروف ثقة، أخرج له البخاري ومسلم وأبو داود.

[المعنى].

أي: أنهما متفقان في المعنى مختلفان في اللفظ.

[حدثنا سفيان].

هو سفيان بن عيينة وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبان بن تغلب].

أبان بن تغلب ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[قال زهير: حدثنا الكوفيون أبان وغيره].

يعني: أن لفظ زهير: حدثنا الكوفيون أبان وغيره، فهو ذكر أبان وغيره ولكنهم أبهموا، وأبان هو الذي نص عليه، وأيضاً ذكر أنهم كوفيون.

[عن الحكم].

هو الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الرحمن بن أبي ليلى].

عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن البراء].

البراء رضي الله عنه قد مر ذكره.

ص: 26