المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٩٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[090]

- ‌شرح حديث أنس في اتقائهم الصلاة بين السواري

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في اتقائهم الصلاة بين السواري

- ‌شرح حديث: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)

- ‌شرح حديث: (ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم)

- ‌شرح حديث: (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف)

- ‌مقام الصبيان من الصف

- ‌شرح حديث: (ألا أحدثكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا أحدثكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صف النساء وكراهية التأخر عن الصف الأول

- ‌شرح حديث: (خير صفوف الرجال أولها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خير صفوف الرجال أولها)

- ‌شرح حديث: (لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول)

- ‌شرح حديث: (تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من قبلكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من قبلكم)

- ‌مقام الإمام من الصف

- ‌شرح حديث: (وسطوا الإمام وسدوا الخلل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وسطوا الإمام وسدوا الخلل)

- ‌الرجل يصلي وحده خلف الصف

- ‌شرح حديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً صلى وحده خلف الصف بالإعادة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً صلى وحده خلف الصف بالإعادة

- ‌الرجل يركع دون الصف

- ‌شرح حديث: (زادك الله حرصاً ولا تعد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (زادك الله حرصاً ولا تعد)

- ‌طريق أخرى لحديث: (زادك الله حرصاً ولا تعد) وتراجم رجال إسنادها

- ‌تفريع أبواب السترة

- ‌شرح حديث: (إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل)

- ‌شرح أثر: (آخرة الرحل ذراع فما فوقه)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (آخرة الرحل ذراع فما فوقه)

- ‌شرح حديث: (كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه)

- ‌شرح حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء الظهر والعصر وبين يديه عنزة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر وبين يديه عنزة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم جذب المنفرد خلف الصف امرأ من الصف ليصلي بجانبه

- ‌حكم من صلى منفرداً خلف الصف ثم صف بجواره آخرون

الفصل: ‌شرح حديث: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)

‌شرح حديث: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهية التأخر.

حدثنا ابن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)].

أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة، وهي [باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهية التأخر] يعني: من الذي يستحب أن يكون وراء الإمام في الصف الذي يلي الإمام، بحيث يكون وراءه مباشرة؟ والمقصود أنه يكون في هذا المكان ذوو الأحلام والنهى، ومن يكون من البالغين العقلاء، ومن أهل العلم والمعرفة؛ لأنه إذا كان وراء الإمام من كان كذلك فإنه يفتح عليه إذا حصل منه خطأ في القراءة، وكذلك -أيضاً- لو احتيج إلى الاستخلاف فيكون ذلك الذي يليه صالحاً للاستخلاف إذا طرأ على الإمام شيء في صلاته وأراد أن يقدم أحداً مكانه، فإذا كان الذي يليه من ذوي الأحلام والنهى، ومن أصحاب العقول، ومن أصحاب العلم والمعرفة، فإنه يتقدم ويكمل الصلاة، بخلاف ما إذا لم يكن كذلك، فإنه يتقدم وهو لا يحسن الإمامة، ولا يحسن القراءة، فينبغي أن الذي يليه يكون كبيراً، وعاقلاً، وفاهماً، وعنده علم ومعرفة؛ فإن ذلك فيه عدة فوائد.

ولهذا أورد أبو داود رحمه الله حديث أبي مسعود رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [(ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)] يعني الكبار البالغين، فالأحلام قيل: المراد بأهلها من بلغوا الحلم، وهم الذين تجاوزوا الصغر وصاروا من المكلفين.

والنُهى: جمع نُهية، وهي: العقل، وسمي العقل نُهية لأنه ينهى صاحبه عما لا ينبغي، وتأتي الأحلام أيضاً بمعنى العقول، كما في قوله تعالى:{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الطور:32].

ثم قال صلى الله عليه وسلم: [(ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)]، يعني أن يلي الإمام من يكونون صالحين للإمامة، ومن يكون عندهم علم ومعرفة ليفتحوا على الإمام إذا حصل منه خطأ في القراءة، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، وهكذا.

وقوله: [وكراهية التأخر]، يعني: التأخر عن إتمام الصفوف الأول، بحيث ينشأ الصف الثاني قبل اكتمال الأول، أو الثالث قبل اكتمال الثاني، وهكذا، فهذا من التأخر.

ص: 4