المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌طريق ثالثة لحديث (قطع الله أثره) وتراجم رجال إسنادها - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٩٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[093]

- ‌ما يقطع الصلاة

- ‌شرح حديث (يقطع صلاة الرجل الحمار والكلب الأسود والمرأة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يقطع صلاة الرجل الحمار والكلب الأسود والمرأة)

- ‌بيان طريقي رواية حديث (يقطع صلاة الرجل الحمار والكلب الأسود والمرأة)

- ‌شرح حديث (يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب)

- ‌شرح حديث (إذا صلى أحدكم إلى غير سترة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم إلى غير سترة)

- ‌كلام أبي داود على الحديث وبيان نكارته

- ‌شرح حديث (اللهم اقطع أثره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم اقطع أثره)

- ‌طريق ثانية لحديث (قطع الله أثره) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق ثالثة لحديث (قطع الله أثره) وتراجم رجال إسنادها

- ‌سترة الإمام سترة من خلفه

- ‌شرح حديث (فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه)

- ‌من قال المرأة لا تقطع الصلاة

- ‌شرح حديث (كنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة)

- ‌الرواة المخالفون لما شك فيه شعبة وتراجمهم

- ‌شرح حديث (أن رسول الله كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة)

- ‌شرح حديث (لقد رأيت رسول الله يصلي وأنا معترضة بين يديه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم شراء جلود الأنعام قبل دبغها

- ‌زيادة ابن خزيمة (تعاد الصلاة) في قطع الصلاة بمرور المرأة والحمار والكلب

- ‌حكم قول (وإياك) للقائل جزاك الله خيراً

- ‌الثناء بقول (جزاك الله ألف خير)

- ‌حكم السترة

- ‌حكم التهنئة في أول العام

- ‌حمل حديث قطع المرأة والحمار والكلب الصلاة على الحقيقة

- ‌أفضل شروح أبي داود غير عون المعبود

- ‌قول الإمام النووي في المار بين يدي من ليس له سترة

- ‌حكم التفريق بين مرور المرأة أمام المصلي واعتراضها في قبلته

- ‌الجمع بين أحاديث قطع المرأة الصلاة وأحاديث عدم قطعها

- ‌التخطي فوق كتب العلم الشرعي

- ‌حكم زيارة مدائن صالح

- ‌تحية المسجد عند تكرر الدخول إليه

- ‌حكم صلاة المنفرد خلف الصف

- ‌المتأخر وصلاته عن يمين الإمام

الفصل: ‌طريق ثالثة لحديث (قطع الله أثره) وتراجم رجال إسنادها

‌طريق ثالثة لحديث (قطع الله أثره) وتراجم رجال إسنادها

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني.

ح: وحدثنا سليمان بن داود قالا: حدثنا ابن وهب أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا هو برجل مقعد فسأله عن أمره فقال له: سأحدثك حديثاً فلا تحدث به ما سمعت أني حي، (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال: هذه قبلتنا، ثم صلى إليها، فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال: قطع صلاتنا قطع الله أثره).

فما قمت عليها إلى يومي هذا].

أورد أبو داود الحديث من طريق أخرى عن ذلك الرجل المقعد في تبوك، وفيها أنه كان غلاماً يسعى، وليس أنه كان على حمار، وقال:(قطع صلاتنا قطع الله أثره)، قال: فما قمت عليها إلى يومي هذا.

يعني أن الله قطع أثره فما كان له أثر وراءها، أي: انتهى مشيه وانقطع وصار مقعداً، وهو مثل الذي قبله، فالمتن فيه نكارة من جهة كون النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليه بهذا الدعاء ويعاقبه بهذه العقوبة لمجرد أنه حصل منه ذلك المرور.

وقوله: [سأحدثك حديثاً لا تحدث به ما سمعت أني حي].

هذا مما يزيده غموضاً، فكيف لا يحدث به؟! قوله:[حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني].

أحمد بن سعيد الهمداني صدوق، أخرج له أبو داود.

[وحدثنا سليمان بن داود].

هو سليمان بن داود المصري، وهو ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي.

[حدثنا ابن وهب].

هو عبد الله بن وهب المصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرني معاوية].

هو معاوية بن صالح بن حدير، صدوق له أوهام، أخرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم وأصحاب السنن.

[عن سعيد بن غزوان].

سعيد بن غزوان مستور، أخرج له أبو داود.

[عن أبيه].

هو غزوان الشامي، وهو مجهول، أخرج له أبو داود.

ص: 14