المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٩٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[097]

- ‌تابع افتتاح الصلاة

- ‌شرح حديث (فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه)

- ‌شرح حديث الاعتماد على الركبتين عند القيام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الاعتماد على الركبتين عند القيام

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة يرفع إبهامه إلى شحمة أذنيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع إبهامه في الصلاة إلى شحمة أذنيه)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه)

- ‌شرح حديث صلاة ابن الزبير رضي الله تعالى عنهما

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة ابن الزبير

- ‌شرح حديث رفع ابن عباس يديه بين السجدتين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع ابن عباس يديه بين السجدتين

- ‌شرح حديث رفع اليدين في مواطنه الأربعة في الصلاة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع اليدين في مواطنه الأربعة في الصلاة

- ‌رواة رفع الحديث ورواة وقفه وتراجمهم والألفاظ الواردة فيه

- ‌شرح حديث فعل ابن عمر في رفع اليدين في الصلاة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث فعل ابن عمر في رفع يديه في الصلاة

الفصل: ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه)

‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك)].

أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه الرفع في المواضع الأربعة التي مرت في حديث أبي حميد الساعدي، وهي عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول، فهذه المواضع في حديث أبي هريرة قد جاءت في حديث أبي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنهما، وهو موافق لما تقدم.

قوله: [(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه)].

يعني: رفعهما حتى حاذا المنكبين.

وقوله: [(وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك)] يعني: إذا قام من الركوع ليسجد فعل مثل ذلك، وليس المقصود منه أنه قام للسجود، فالعبارة هذه معناها أنه قام من ركوعه ليسجد، والسجود -كما هو معلوم- ليس فيه قيام له، وإنما فيه نزول، فيكون معنى العبارة: وإذا قام من ركوعه ليسجد فعل مثل ذلك.

فهو مطابق لحديث أبي حميد الساعدي المتقدم.

الملقي: [(وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك)].

يعني: إذا قام من التشهد الأول، سواء أكانت الصلاة ثلاثية أم رباعية.

ص: 9