المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة) - شرح سنن النسائي - الراجحي - جـ ٨

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [8]

- ‌الوضوء لكل صلاة

- ‌شرح حديث أنس في توضئه صلى الله عليه وسلم لكل صلاة

- ‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يتوضأ لكل صلاة)

- ‌النضح على الفرج بعد الوضوء

- ‌شرح حديث سفيان الثقفي في نضح رسول الله على فرجه بعد الوضوء

- ‌شرح حديث سفيان الثقفي: (رأيت رسول الله توضأ ونضح فرجه)

- ‌الانتفاع بفضل الوضوء

- ‌شرح حديث علي في الشرب من فضل الوضوء

- ‌شرح حديث أبي جحيفة في نيله من فضل وضوء رسول الله

- ‌شرح حديث جابر في صب رسول الله وضوءه عليه في مرضه

- ‌فرض الوضوء

- ‌شرح حديث: (لا يقبل الله صلاة بغير طهور)

- ‌الاعتداء في الوضوء

- ‌شرح حديث: (فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم)

- ‌الأمر بإسباغ الوضوء

- ‌شرح حديث ابن عباس في أمر رسول الله لهم بإسباغ الوضوء

- ‌فضل إسباغ الوضوء

- ‌شرح حديث: (ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا)

- ‌ثواب من توضأ كما أمر

- ‌شرح حديث: (من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل)

- ‌شرح حديث: (من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن)

- ‌شرح حديث عثمان: (ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه)

- ‌شرح حديث عمرو بن عبسة في بيان تكفير الخطايا بالوضوء

- ‌القول بعد الفراغ من الوضوء

- ‌شرح حديث عمر: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال)

- ‌حلية الوضوء

- ‌شرح حديث: (تبلغ حلية المؤمن حيث يبلغ الوضوء)

- ‌شرح حديث: (أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل بهم دهم)

- ‌ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين

- ‌شرح حديث: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قراءة المحدث حدثاً أصغر للقرآن ومسه

الفصل: ‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [أخبرنا زياد بن أيوب قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)].

هذا الحديث فيه أنه لا حرج في أن يأكل الإنسان ويشرب وهو محدث، ولا يقال: يشرع الوضوء للأكل والشرب، وإنما هذا للجنب، فالجنب يستحب له إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب أن يتوضأ، وأما غير الجنب فلا، فالإنسان إذا خرج من الخلاء بعد بول أو غائط فله أن يأكل ويشرب ولا يستحب له الوضوء، ولهذا لما قرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم الطعام حين خرج من الخلاء وعرض عليه الماء ليتوضأ أخبرهم أن الوضوء للقيام إلى الصلاة.

ص: 4