المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة نقرا - شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال - جـ ٥٢

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - أدعية وأذكار الكرب

- ‌باب استحباب الدعاء عند صياح الديك

- ‌شرح حديث: (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله)

- ‌باب دعاء الكرب

- ‌شرح حديث: (أن النبي كان يقول إذا أصابه كرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم)

- ‌لطيفة حديثية وإسنادية في حديث ابن عباس فيما يقال عند الكرب

- ‌باب فضل سبحان الله وبحمده

- ‌شرح حديث: (أي الكلام أفضل)

- ‌شرح حديث: (إن أحب الكلام إلى الله: (سبحان الله وبحمده)

- ‌باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب

- ‌شرح حديث: (ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب)

- ‌شرح حديث: (دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة)

- ‌باب استحباب حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب

- ‌باب بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل

- ‌شرح حديث: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم)

- ‌الأسئلة

- ‌نصيحة لطالب العلم المبتدئ

- ‌حكم الاستمناء في نهار رمضان

- ‌حكم أكل الميتة من البهائم

- ‌حكم الاستنجاء للوضوء

- ‌حكم الصلاة خلف من يعمل في شركة دخان، وحكم الأكل من طعامه

- ‌حكم اشتراط ولي المرأة على الزوج عدم انتقاد الزوجة

- ‌حكم البقاء في المحاضرة في الجامعة أثناء الصلاة

- ‌حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة نقراً

- ‌مدى صحة نسبة القول بفناء النار إلى ابن تيمية وابن القيم

- ‌حكم التعامل مع البنوك الإسلامية

الفصل: ‌حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة نقرا

‌حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة نقراً

‌السؤال

ما حكم الصلاة خلف الإمام السريع في صلاته نقراً بحجة أن العمال يريدون هذا، علماً بأننا لا نقرأ الفاتحة في بعض الركعات؟

‌الجواب

هذه الصلاة باطلة، وقد جاء في حديث المسيء صلاته أنه دخل ونقر الصلاة نقراً ثم أتى فسلم على النبي عليه الصلاة والسلام، فقال:(وعليك السلام، ارجع فصل فإنك لم تصل).

لأنه كان لا يطمئن في ركوعه ولا سجوده ولا قراءته، فالذي يصلي سريعاً جداً لدرجة أن بعض المأمومين لا يتمكنون من قراءة الفاتحة خلفه فضلاً عن السورة، فهذا بلا شك مسيء صلاته.

يعني: أن صلاته سيئة إلى أقصى حد، ولا أظن أن مسيء الصلاة الوارد في النص قد بلغ هذا المبلغ، وأنتم تعلمون أن الاطمئنان ركن في كل ركن.

يعني: الاطمئنان ركن في القيام، وفي القراءة، وفي السجود، وفي الركوع، فإذا خالف المصلي في ركن متعمداً بطلت صلاته، وهذا قد خالف في ركن الاطمئنان، وهو ما يسمى المصلي السريع.

ونحن في بلادنا رجل كبير جداً عمره فوق (90) سنة، وقد كان جدي يصلي خلفه، وقد مات، وأبي سيموت، وأنا سأموت، والرجل لا يزال يعيش، وهو الذي يصلي بالناس إلى اليوم، وقد انحنى ظهره في زاوية (45)، وقد زارني صاحب مرة فلم يجدني في البيت فقال: ما دام العصر قريباً فسأذهب أصلي في المسجد، فذهب وصلى هناك، ولما رجع وجدني، فقلت له: أين صليت؟ قال لي: في المسجد الكبير.

قلت له: أنت صليت خلف الرجل الفلاني؟ قال: نعم.

ثم قال: لقد قلت لما تقدم هذا الرجل: إن أكملنا الصلاة قبل المغرب فهذا جيد وإذ بالرجل يخيب أملي فيه تماماً وينقر الأربع الركعات في صلاة العصر في أقل من دقيقتين.

قال: لقد أدهشني هذا الرجل بلياقته البدنية الهائلة، والناس كلها مبرمجة عليها، فبعد الصلاة قلت لهم: يا ناس! صلاة الرجل هذا غير صحيحة، فوافقني بعض الشباب، فقلت لهم: نقيم ونصلي صلاة ثانية، ولكن هؤلاء الشباب مبرمجين على هذا الرجل، فعندما أسجد أو أرفع من الركوع يسبقوني؛ لأنهم مبرمجين على هذا الرجل.

يعني: لما يرفع من الركوع يسمع بعضهم قد وصل إلى الأرض، ولما يسجد يلاحظ بطرفه بعضهم قد سجدوا قبله؛ لأنهم تبرمجوا على صلاة هذا الأول، والأصل في الصلاة المتابعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(وإنما جعل الإمام ليؤتم به).

ص: 24