المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مدى صحة حديث: (أول ما خلق الله نور نبيك) - شرح فتح المجيد للغنيمان - جـ ١٤١

[عبد الله بن محمد الغنيمان]
الرئيسيةالعقيدةشرح فتح المجيد للغنيمان - جـ ١٤١

فهرس الكتاب

- ‌هل التداوي ينافي التوكل

- ‌حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة

- ‌الدعاء عند زيارة البيت الحرام

- ‌حكم تقبيل المريض

- ‌الشرك المخرج من الملة

- ‌تأثير الاسم على المسمى

- ‌الجن ذرية إبليس

- ‌حكم الامتناع من السفر لرؤيا

- ‌التوكل لا ينافي الأخذ بالأسباب

- ‌الشؤم في الأعمال لا الذوات

- ‌حقيقة كفر فرعون

- ‌رؤية الجن

- ‌حكم قراءة القرآن للجنب

- ‌تفسير الرؤى والأحلام

- ‌إضافة الخير أو الشر إلى النجوم شرك أكبر

- ‌استراق الجن للسمع

- ‌كروية الأرض ودورانها

- ‌كذب المنجمون ولو صدقوا

- ‌التحذير من إتيان الكهنة والعرافين والمنجمين ونحوهم

- ‌حكم إضافة الحر والبرد للنجوم

- ‌القرآن كلام الله

- ‌الفرق بين الدخول والحلول

- ‌النية في ترك الواجب

- ‌التردد أو الاطمئنان في السفر ليس من التطير

- ‌مس العورة من وراء حائل

- ‌التصديق بالسحر غير التصديق بوجوده

- ‌معنى قول العلماء: (إن الله لا يخلف وعده ويجوز أن يخلف وعيده)

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة مدمن خمر)

- ‌الاستسقاء بالأنواء

- ‌الحدس ليس من ادعاء علم الغيب

- ‌كتاب: مسائل الجاهلية

- ‌النهي عن النياحة

- ‌سبب اختلاف ألفاظ الأحاديث القدسية

- ‌حكم نسبة الظواهر الطبيعية إلى غير الله

- ‌قول أهل السنة في القرآن: (منه بدأ وإليه يعود)

- ‌قول: الله ورسوله أعلم

- ‌من شرك الألفاظ قول: (لولا فلان)

- ‌حديث: (لولا أنا لكان في ضحضاح من النار)

- ‌قتل من سب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

- ‌ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم

- ‌حكم قراءة الحائض للقرآن

- ‌هل قولهم: (إن نزول القرآن جملة واحدة إلى بيت العزة) من الإسرائيليات

- ‌كتاب مدارج السالكين شرح منازل السائرين

- ‌علامة المحبة الصحيحة لله سبحانه

- ‌حكم مس المصحف بغير وضوء

- ‌الأمور التي يجب على المسلم معرفتها في الإسلام

- ‌الفرق بين محبة الله ومحبة الرسول

- ‌علامات يعرف بها تقديم حب النبي صلى الله عليه وسلم على حب النفس

- ‌الحدس في نزول المطر ليس من الاستسقاء بالنجوم

- ‌سبب إنكار المتكلمين صفة المحبة

- ‌ترك الواجبات وفعل المحرمات من الكبائر

- ‌حكم الاحتفال بالمولد النبوي

- ‌مدى صحة حديث: (أول ما خلق الله نور نبيك)

- ‌حقيقة الإسلام

- ‌الخلاف بين أهل السنة ومرجئة الفقهاء

- ‌سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات في الآية

- ‌مناط الإيمان والكفر هو القلب

- ‌ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا

- ‌الفرق بين محبة الله ومحبة الولد

- ‌من علامات الإيمان: حصول اللذة والمتعة في العبادة

- ‌أولو العزم من الرسل

- ‌معنى حديث: (بئس الخطيب أنت)

- ‌الفرق بين المودة والموالاة

- ‌نصيحة تارك الصلاة والمتهاون بها

- ‌حكم مقابلة الكافر بالبشاشة

- ‌الوعيد الشديد لمن قدم حب الدنيا على حب الله

- ‌لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه

- ‌حكم هجر المبتدع

- ‌لا تجد قوماً يؤمنون بالله يوادون من حاد الله ورسوله

- ‌حكم مجالسة أهل المعاصي لدعوتهم إلى الله

- ‌أنواع الخوف

- ‌الخوف على المستقبل

- ‌الأعمال التي توجب كمال الإيمان

- ‌عمارة المساجد عمارة حسية ومعنوية

- ‌ترك العمل بسبب الخوف

- ‌الفرق بين الخوف والخشية

- ‌الأجر على المصيبة والصبر عليها

- ‌المكافأة على صنع المعروف

- ‌الابتلاء بالمرض النفسي

- ‌التحذير من إرضاء المخلوق بسخط الخالق

- ‌حكم رد القرض النقدي بزيادة تكرماً

- ‌المصيبة في الدين

- ‌ما نزلت مصيبة إلا بذنب وما رفعت إلا بتوبة

- ‌الفرق بين الحديث المرفوع والحديث الموقوف

- ‌الفرق بين التوكل والتواكل

- ‌التوكل من أعمال القلب

- ‌حكم قول القائل: (أنا معتمد عليك في كذا)

- ‌التوكل يزيد وينقص

- ‌حكم قول: رب الأرباب

- ‌حكم الترحم على الأنبياء

- ‌حكم الاعتماد على الوساطة

- ‌قوله تعالى: (ويمكر الله والله خير الماكرين)

- ‌معنى الران

- ‌معنى قوله تعالى: (فأمه هاوية)

- ‌خوف المؤمن

- ‌التوبة سبب في النجاة من عذاب القبر

- ‌أسباب عدم قبول الدعاء

الفصل: ‌مدى صحة حديث: (أول ما خلق الله نور نبيك)

‌

‌مدى صحة حديث: (أول ما خلق الله نور نبيك)

‌

‌السؤال

حديث: (أول ما خلق الله نور نبيك) رواه عبد الرزاق في كتابه، فهل هو صحيح؟

‌

‌الجواب

هذا حديث موضوع.

ص: 54
الفصل السابقالفصل التالى