المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قرب الأشاعرة من أهل السنة والجماعة - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ١٤

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [14]

- ‌أشراط الساعة الصغرى والكبرى

- ‌حكم قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب

- ‌أفضلية الصف الأول يوم الجمعة من غيره

- ‌حكم من يقول: إن الله والشيطان واحد

- ‌حكم إسقاط الجنين قبل التخلق

- ‌أرجح الأقوال في ساعة الجمعة

- ‌مقدار ساعة الإجابة في يوم الجمعة

- ‌حكم من اغتسل للجمعة غسلاً عادياً ولم يتوضأ

- ‌حكم تسمية البنت بـ (بيان)

- ‌الحذر من الاغترار بالدنيا والتلهي بها عن طاعة الله

- ‌حكم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خشية الرياء

- ‌حكم الاحتفال بعيد الحب

- ‌صور التأمين الجائز

- ‌علامة قبول العمل

- ‌الفرق بين البيت المعمور وبيت العزة

- ‌حكم الحلف كذباً للإصلاح بين الناس

- ‌صحة نشيد طلع البدر علينا

- ‌حكم بيع بطاقات عيد الحب

- ‌إلزام الزوج بالحج مع زوجته

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن كنت تقيا)

- ‌حكم صلاة خسوف القمر بعد الفجر

- ‌وقت أذكار الصباح والمساء

- ‌نبوة آدم

- ‌حكم الدفن في الليل

- ‌حكم تأخير دفن الميت

- ‌ميقات الهدا

- ‌مسافة القصر للمسافر

- ‌أسماء الله وصفاته ليست مخلوقة

- ‌حكم القول للنصارى مسيحيين

- ‌حكم تصدق المدين

- ‌تفسير قوله تعالى: (آتاني الكتاب)

- ‌قرب الأشاعرة من أهل السنة والجماعة

- ‌حكم غيبة الكافر

- ‌ترتيب محمد بعد عيسى في النبوة

- ‌إثم القادر على إنكار المنكر إذا لم ينكره

- ‌مقولة: الدين المعاملة

- ‌حكم تكفير المعين

- ‌حكم رد السلام بدون سماعه

- ‌حكم الشراء من محلات تبيع الدخان

- ‌إحرام من نوى العمرة في جدة

- ‌حكم اختلاط الخادمة برجال البيت والضيوف

- ‌توقيت المسح على الخفين

- ‌حكم خروج المتمتع من حدود الميقات

- ‌دلالة (لا تقم فيه أبداً) على عدم الذبح بمكان ذبح فيه لغير الله

- ‌حكم المنتحر

- ‌نصيحة لمؤخر الفجر حتى خروج الوقت

- ‌حسن النية في طلب العلم

- ‌صحة حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر)

الفصل: ‌قرب الأشاعرة من أهل السنة والجماعة

‌قرب الأشاعرة من أهل السنة والجماعة

‌السؤال

هل صحيح أن الماتريدية والأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟

‌الجواب

ليسوا من أهل السنة والجماعة، بل الماتريدية والأشعرية والمعتزلة طوائف مستقلة، لكن أقرب الطوائف إلى أهل السنة هم الأشاعرة، فقد أثبتوا سبع صفات وتأولوا بقية الصفات، وأهل السنة يثبتون جميع الأسماء والصفات، والأشاعرة يثبتون سبع صفات، وبعضهم يثبت عشرين، وبعضهم أربعين، والمعتزلة نفوا الصفات كلها ولم يثبتوا إلا الأسماء، والجهمية نفوا الأسماء والصفات، لذا كفرهم أهل العلم، وبعض العلماء كفروا الجهمية بإطلاق، وبعضهم بدعهم، وبعضهم كفر الغلاة منهم، وقد ذكر العلامة ابن القيم أنه كفر الجهمية خمسمائة عالم في قصيدته الشافية، قال: ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من العلماء في البلدان وخمسون في عشرة يساوي خمسمائة واللالكائي الإمام حكاه عنهم بل قد حكاه قبله الطبراني

ص: 33