المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [23]

- ‌حكم الديمقراطية

- ‌حكم الاهتمام بالآثار النبوية وغيرها من آثار الأمم السالفة

- ‌الفرق بين صحف موسى والتوراة

- ‌حكم تناول المرأة لحبوب منع الحمل

- ‌صلاة العاجز عن إمساك الحدث

- ‌حكم من طاف للإفاضة ستة أشواط ورجع إلى بلده

- ‌حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال

- ‌حكم استقبال القبلة حال أداء أذكار الصلاة

- ‌حكم أكل الأفاعي

- ‌وقت استقبال الإمام المأمومين بعد الفراغ من الصلاة

- ‌حكم تقبيل المصحف

- ‌حكم حل السحر بالسحر

- ‌كيفية الصلاة خلف الإمام الجالس

- ‌ما تفسر به الرؤيا

- ‌أفضل كتاب في السيرة

- ‌حكم الكلام في دورات المياه

- ‌حكم تسجيل المحاضرات ونحوها على أشرطة الأغاني

- ‌معنى قوله تعالى: (ورفعناه مكاناً علياً)

- ‌الجمع بين تحية المسجد وراتبة الظهر

- ‌حكم الدعاء عند قبور الأولياء

- ‌حكم الحلف بغير الله

- ‌حكم لبس الرجل الساعة المطلية بالذهب

- ‌حكم من صلى خمس ركعات ناسياً

- ‌اعتقاد المأمون العباسي

- ‌الفرق بين الشح والبخل

- ‌حكم ختم التمارين الرياضية بقول: (الله الله الله)

- ‌حكم لبس الرجل خاتم الفضة

- ‌حكم إسبال الثياب

- ‌حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر

- ‌معاني استواء الله عز وجل على العرش

- ‌حكم قاتل نفسه

- ‌حكم زيارة النساء للقبور

- ‌بيان معنى (واجب الوجود لذاته)

- ‌حكم فتح الحساب الجاري في البنوك الربوية

- ‌حكم صلاة المسافر العشاء خلف من يصلي المغرب

- ‌حكم من فاتته صلاة فلم يذكرها إلا حين أقيمت الصلاة التي بعدها

- ‌حكم إخفاء الزواج

- ‌حكم اقتراض إدارة المدرسة المال من أولياء الأمور لتدريس أبنائهم

- ‌الجمع بين قتال عيسى عليه السلام الكفار وما ورد من أن الكافر يموت بشم نفسه

- ‌ضابط تخفيف الصلاة

- ‌حكم قراءة القرآن كله في الصلوات الجهرية

- ‌حكم الوقوف عند آيات التسبيح في الصلاة للتدبر

- ‌ضابط العذر بالجهل

- ‌ما يفعله المأموم عند قيام الإمام إلى الخامسة

- ‌قضاء الصلاة المتروكة

- ‌ما تصليه الحائض إذا طهرت

- ‌حكم صيد الذئاب والقردة والكلاب لأجل بيعها

- ‌حكم وصف الله بالموجود

- ‌حكم الصلاة عند الزوال

- ‌بيان أن صفة الرحمة صفة ذاتية لله عز وجل

- ‌الواجب عند نزول المصائب

- ‌الفرق بين الفرض والواجب

- ‌حكم أخذ قسائم الشراء المجاني من البنوك الربوية

الفصل: ‌حكم قاتل نفسه

‌حكم قاتل نفسه

‌السؤال

هل يخلد في النار من قتل نفسه؟

‌الجواب

من قتل نفسه ارتكب كبيرة، وأهل الكبائر متوعدون بالنار، ولا يخلدون في النار عند أهل السنة والجماعة، وإنما هذا عند الخوارج الذين يحكمون بخلود العاصي، وإذا استحل قتل نفسه فذلك ردة.

أما إذا قتل نفسه طاعة لهوى الشيطان بسبب الجزع وعدم الصبر، أو قتل غيره، وهو يعلم أن قتل نفسه حرام، ويعلم أن قتل غيره حرام، فهذا عاص ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب.

وما جاء في الآية الكريمة: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا} [النساء:93]، فهو عند أهل السنة خلود له أمد وله نهاية، بخلاف خلود الكفرة، فهو خلود مؤبد لا نهاية له.

وجاء عن ابن عباس أن القاتل لا توبة له، وجاء عنه أنه له توبة، ولكن قوله: لا توبة له ليس معناه أنه يخلد في النار، بل معنى ذلك أنه لا يعفى عنه.

ص: 32