المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم ممارسة الصيد باستمرار - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ٤

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [4]

- ‌حكم تعليق الآيات والصور المتعلقة بالكعبة على الجدران

- ‌توجيه لأصحاب الهواتف الجوالة داخل المساجد

- ‌المسافة التي يجعلها المصلي بينه وبين السترة

- ‌حكم الاستنجاء بعظم وروث غير مأكول اللحم والأوراق الخالية من ذكر الله

- ‌تشفيع الإنسان ما يعبده يوم القيامة

- ‌اشتهار قصة عبد العزيز الكناني في مسألة خلق القرآن

- ‌حكم الكلام أثناء قضاء الحاجة

- ‌مسافة القصر والجمع في الصلاة

- ‌حكم تأخير المغرب إلى العشاء وجمعهما من غير القصر

- ‌معنى: (أبو ذر يبعث يوم القيامة وحده)

- ‌ورود زيادة (بل تزيده) ثلاث مرات بعد قوله: (ما نقصت صدقة من مال)

- ‌حكم توقيع الموظف خلاف الواقع الذي حضر فيه

- ‌حكم غسل الجنابة دون الإتيان بالوضوء

- ‌حكم إجزاء الغسل المستحب عن الوضوء

- ‌حكم لمس العورة أثناء الغسل

- ‌المقصود بقوله: (يغسل ذكره وأنثييه)

- ‌درجة حديث: (من صام عشر ذي الحجة فإن صيامه يعدل أجر شهيد)

- ‌كيفية معالجة العين

- ‌ورود أن الملائكة ترد السلام على من لم يرد السلام

- ‌التوراة والإنجيل والزبور والقرآن كلام الله

- ‌قول الخوارج في الأسماء والصفات

- ‌حكم ترك الدعاء لمن كان طعامه ومشربه حرام

- ‌حكم الجلوس بين الظل والشمس

- ‌حكم الدم الخارج من الأنف بعد الوضوء

- ‌حكم قول: يا ويلك

- ‌حكم وضع مسابقة على شكل كتيب يباع بسعر رمزي

- ‌حقيقة الهادوية

- ‌الأمر في باب الآداب

- ‌حكم إطالة شعر الرأس

- ‌معنى الجمة

- ‌حكم تكفير من يتأول صفات الله

- ‌توجيه حديث افتراق أمة الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة

- ‌حكم أجرة الحجام

- ‌حكم وضوء طلاب السبع سنين قبل مس المصحف

- ‌العبرة في الوضوء

- ‌كيفية صلاة من به سلس في البول

- ‌حقيقة الرافضة

- ‌سبب تسمية الشيعة الرافضة بالاثني عشرية

- ‌ترتيب علامات الساعة الكبرى

- ‌حكم الوضوء من غير سبب

- ‌حكم من حلف ألا يشرب الدخان ثم شربه

- ‌(ويل للأعقاب من الناس) لم تأت مدرجة في الأحاديث

- ‌كيفية الرد على من رأى عدم وجوب إعفاء اللحية

- ‌كيفية الدعاء عند الملتزم

- ‌حكم طهارة جلود الميتة بالدباغ وحكم أكل الضبع

- ‌حكم استعمال دم الضبع كعلاج لبعض الأمراض

- ‌حكم تربية أطفال المسلمين من قبل مرضعات كافرات

- ‌حكم التشبه بالكفار وضابطه

- ‌حكم أخذ ماء جديد للأذن

- ‌حكم قول: إن الله لم يخلقنا إلا للابتلاء والامتحان

- ‌حكم من لم تبلغه دعوة الإسلام في هذا العصر

- ‌حكم الضرب على الفخذين قبيل السلام من الصلاة

- ‌حكم لبس الخاتم

- ‌حكم من تعجل في شيء قبل الإمام لظنه أن الإمام قد فعله

- ‌كيفية الدخول مع الإمام وهو راكع

- ‌حكم الذبح لمن مات له قريب

- ‌حكم الصلاة خلف النار

- ‌حكم النطق بلا إله إلا الله والكفر بالطاغوت

- ‌حكم لبس الملابس التي عليها صور ذوات الأرواح

- ‌حكم دهس الصيد بالسيارة

- ‌حكم ممارسة الصيد باستمرار

- ‌العلة في قتل الكلب الأسود

الفصل: ‌حكم ممارسة الصيد باستمرار

‌حكم ممارسة الصيد باستمرار

‌السؤال

ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟ وهل يعتبر الصيد في المحمية مخالفة لولي الأمر؟

‌الجواب

إذا كان لا يلهيه لا بأس، فقد جاء في سنن أبي داود:(من تتبع الصيد فقد لهى)، والحديث فيه ضعف، لكن تكلم عليه ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، والمقصود أنه لا ينبغي للإنسان أن يلهيه الصيد بحيث يكون دائماً.

كذلك لا ينبغي مخالفة ولاة الأمور، بل يجب طاعة ولاة الأمور في أمرين: الأمر الأول: في الواجبات، أي: فيما أوجبه الله طاعة لله أو في الأمور المباحة، لكن المعصية لا أحد يطاع فيها:(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، لكن طاعة ولاة الأمور تجب في شيئين في طاعة الله وفي الأمور المباحة، وهذا منه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث:(من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصي الأمير فقد عصاني)، وقال عليه الصلاة والسلام:(على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة).

ص: 62