المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كتاب (قول يا طير) وما أثير حوله - فتاوى يسألونك - جـ ١٢

[حسام الدين عفانة]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني عشر

- ‌مقدمة

- ‌العقيدة والتفسير

- ‌التألي على الله سبحانه وتعالى

- ‌حكم الدعاء بـ (اللهم إني لا أسألك رد القضاءولكن أسألك اللطف فيه)

- ‌الكهان الجدد

- ‌الشيعة ليست مذهباً فقهياً خامساً

- ‌مكانة المسجد الأقصى المبارك عند الشيعة

- ‌تبرج الجاهلية الأولى

- ‌الحديث الشريف وعلومه

- ‌حديث الصلاة خلف كل بر وفاجر

- ‌حديث (خمس ليس لهن كفارة)

- ‌حديث (أفضل العبادة انتظار الفرج)

- ‌حديث قدسي لا أصل له

- ‌حديث مكذوب

- ‌الصلاة

- ‌المسح على الجورب الرقيق من مسائل الخلاف المعتبر

- ‌لبس الكفوف (القفازات) أثناء الصلاة

- ‌اللحاق بالإمام في صلاة الجماعة

- ‌الاستخلاف في الصلاة وكون المستخلف مسبوقاً

- ‌إذا جمع المسافر بين الصلاتين ثم وصل بلده أتناء وقت الصلاة الثانية فلا يلزمه الإعادة

- ‌كيفية صلاة الإستسقاء

- ‌اصطفاف أهل الميت عند المقبرة لتقبل التعزية

- ‌انتهاك حرمة المساجد من الفرق الكشفية المصحوبة بالآلات الموسيقية والطبول

- ‌الزكاة

- ‌أنصبة الزكاة توقيفية لا يجوز تعديلها مطلقاً

- ‌تجب الزكاة في مال اليتيم

- ‌كيف يزكي المزارع ثمن المحصول إذا باعهبعد أن وجبت فيه الزكاة

- ‌زكاة مزارع الدجاج اللاحم

- ‌زكاة المال المستفاد

- ‌يجوز قضاء دين الأقارب من مال الزكاة

- ‌وجوب زكاة الفطر في حق من لم يصم رمضان

- ‌الصيام

- ‌المفطرات العصرية

- ‌الطبيب الذي يؤخذ بقوله في إفطار المريض في رمضان

- ‌قضاء رمضان

- ‌البرامج التلفزيونية في رمضان

- ‌الحج والأضحية والنذور

- ‌أيهما أولى تزويج الابن أم حج الفريضة

- ‌أحكام تتعلق بالتوكيل في الأضحية

- ‌استبدال المنذور بخير منه

- ‌المعاملات

- ‌تسمية الثمن شرط لصحة البيع بخلاف قبضه عندالعقد ليس شرطاً

- ‌دفع أجرة العقار مقدماً

- ‌جعل سعر الفائدة مؤشراً للربح في البنوك الإسلامية

- ‌بيع العملات بالهامش (المارجن)

- ‌حق الجار في استعمال سور جاره

- ‌المرأة والأسرة

- ‌حق الزوجة بمسكن مستقل

- ‌حكم الزواج بنية الطلاق

- ‌إنصاف الابن الذي يعمل في تجارة أبيه دون إخوته

- ‌يجوز زواج الزانيين إذا تابا توبةً صادقة

- ‌النساء أولى بالحضانة من الرجال

- ‌حكم دراسة الفتاة في مدرسة تمنعهامن ارتداء الجلباب

- ‌رضاع الكبير

- ‌الجناياتوالحدود

- ‌عاقلة المرأة

- ‌حكم اليمين والخمسة المعمول بهافي القضاء العشائري

- ‌الصلح على أكثر من الدية في القتل العمد

- ‌متفرقات

- ‌ترك مجالسة أهل الأهواء وآكلي لحوم العلماء

- ‌كتاب (قول يا طير) وما أثير حوله

الفصل: ‌كتاب (قول يا طير) وما أثير حوله

‌كتاب (قول يا طير) وما أثير حوله

يقول السائل: ما قولكم في الضجة التي أثيرت حول كتاب (قول يا طير) من قبل بعض المثقفين، وما قامت به وزارة التربية والتعليم من سحب الكتاب من مكتبات المدارس، أفيدونا؟

الجواب: كتاب (قول يا طير) لمؤلفيه د. شريف كناعنة من جامعة بير زيت، ود. ابراهيم مهوّي أستاذ الأدب العربي المعاصر من جامعة أدنبره إسكوتلندا، هو كتاب [يضم خمساً وأربعين حكاية خرافية من مئتي حكاية روى معظمها نساء في جميع أنحاء فلسطين (الجليل والضفة الغربية وغزة). وقد اختارها مؤلفا الكتاب باعتبارها الحكايات الأكثر رواجاً بين أبناء الشعب الفلسطيني ولقيمتها الفنية (جمالياتها وحسن أدائها)، ولما تبرزه من ملامح عن الثقافة الشعبية في فلسطين. وكان الداعي الأساسي إلى وضع هذا الكتاب لا الحفاظ على فن قصصي نسائي كان واسع الانتشار عندما كان الشعب الفلسطيني يمارس ثقافته على كامل أرضه فحسب، بل أيضاً كي نعرض صورة علمية وموضوعية للثقافة العربية النابعة من أرض فلسطين ومن تراثها الإنساني الذي تضرب جذوره في عروق التاريخ. ولإبراز خصوصية هذه الثقافة كان علينا أن نضع الحكايات باللغة العربية الدارجة التي رويت بها، وأن نرفقها بدراسة معمقة على عدة مستويات تبرز الملامح الوطنية لهذه الثقافة،

كذا قال المؤلفان. وقد تم توزيع عدد من نسخ الكتاب على المدارس الفلسطينية ليستفيد منه المعلمون لا الطلبة، وفي استمارة اعتمدتها

ص: 284

وزارة التربية والتعليم لأحد المُقيمين لكتاب (قول يا طير)

قبيل توزيعه على المدارس، جاء فيها [إن هذا الكتاب لا توجد له علاقة مباشرة بالمنهاج ولكن بعض القصص الخيالية يمكن الاستفادة منها]. ويفصح المُقيم خلال هذه الاستمارة بصورة واضحة عند إجابته عن الاتجاهات والقيم التي يؤديها هذا الكتاب، بالقول:[يمكن للأطفال أن يتعلموا بعض السلوكيات الخاطئة مثل الكذب والغش والخداع والألفاظ البذيئة، وكذلك الكبار أيضاً]. ثم يضيف [

ولكن ينصح أن لا يكون بأيدي الطلبة لاحتوائه على ألفاظ بذيئة

وفي التنسيب النهائي لهذا المقيم الذي أدى مهمة فحص الكتاب، أوصى بحذف بعض العبارات أو الألفاظ البذيئة قبل توزيعه على الأطفال والطلبة. وذيل هذا الفاحص أو المقيم توصيته بأمثلة على العبارات التي طالب بحذفها مطالبا بالعودة إلى الصفحات (90، 97، 98، 105، 106، 115، 128، 129، 132، 146) من الكتاب. ورغم ذلك تم توزيع الكتاب على المدارس دون أخذ هذه التوصية بعين الاعتبار] شبكة الانترنت.

وهذا الكتاب يشتمل على خرافات وقصص من التراث الفلسطيني تشتمل على أمور منكرة مثل ما ورد في الكتاب من زنى الابن بأمه وملاحقة الأب لابنته ليتزوجها ومثل حكاية الشيخ المحتال التي تعطي انطباعاً سيئاً عن قارئ القرآن الكريم

إلخ، واشتمل الكتاب أيضاً على ألفاظ ساقطة ونابية وعبارات جنسية هابطة كما أن الكتاب قد وضع باللغة العامية الدارجة. والضجة التي أثيرت حول الكتاب ليست بريئة من أهداف غير ثقافية؟؟!! ويظهر ذلك من تعبيرات بعض المحتجين على قرار وزارة التربية بسحب

ص: 285

الكتاب - وأتمنى أن لا تكون الوزارة قد تراجعت عنه - ومن هذه التعبيرات (يبدو أن عدوى محاكم التفتيش التي أصابت بعض البلدان العربية قد انتقلت إلى فلسطين)، (إن هذا الإعدام -سحب الكتاب - يرقى إلى مستوى الجنون الطالباني الذي نسف تمثال بوذا في أفغانستان، رغم قيمته التاريخية والفنية)، (هذا التفكير الذي ينتمي إلى ممارسات محاكم التفتيش في القرون الوسطى) وأخطر من ذلك أن بعضهم قارن بين كتاب (قول يا طير) وبين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فزعم أن فيهما نصوصاً تخدش الحياء!! ولقد أعظم الفرية على كتاب الله عز وجل وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

إذا تقرر هذا عن حقيقة كتاب (قول يا طير) فإن وصفه بأنه (كتاب أكاديمي علمي يعد من أمهات كتب التراث الشعبي) وصف في غير محله، وما قيل من أن سحب الكتاب إنما هو اعتداء على التراث الفلسطيني، فكلام باطل، وكأن التراث الفلسطيني مقدس لا يجوز مسه بأي حال من الأحوال. إن التراث الفلسطيني فيه الغث والسمين وفيه النافع والضار وفيه ما يتفق مع عقيدتنا وديننا وفيه ما يخالف ذلك، فيجب أن يخضع التراث الفلسطيني للنقد العلمي، لأنه تراث غير معصوم وغير مقدس، وإذا كانت النصوص المنقولة عن نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم قد خضعت لمعايير النقد عند المحدثين أفلا تخضع الخرافات وقصص الفاحشة والرذيلة للنقد!! أم أن هؤلاء المثقفين يريدون أن يضفوا على التراث قدسية، تجعله فوق النقد وفوق المساءلة وفوق الفحص والاختبار. أم أن هؤلاء المثقفين يرددون علينا ما

ص: 286

قاله الجاهليون كما أخبرنا الله عز وجل {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} سورة البقرة الآية 170.

وقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} سورة المائدة الآية 104.

وقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ} سورة لقمان الآية 21.

وقال تعالى: {بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} سورة الزخرف الآية 22. وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} سورة الزخرف الآية 23.

ويضاف إلى ما سبق كما أشرت أن كتاب (قول يا طير) كتب باللغة العامية، والأصل أن نعلم أبنائنا اللغة العربية الفصحى

فهي لغتنا، وهي لغة القرآن الكريم ولغة الحديث النبوي الشريف، كما قال تعالى:{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} سورة الشعراء الآية195، فعلينا أن نكتب وننشر بالفصحى لا بالعامية.

ص: 287

وخلاصة الأمر أن كتاب (قول يا طير) يجب سحبه من مكتبات المدارس، لأن فيه ما يخالف ديننا وعاداتنا وأعرافنا الطيبة، ولا ينبغي أن يكون بين أيدي الأطفال لأن فيه ما فيه من الأمور التي أشرت لبعضها.

وخلاصة الموقف الصحيح من التراث الفلسطيني وغيره من التراث العالمي أنه يجب أن يخضع لقواعد النقد العلمي فما كان صحيحاً بميزان شرعنا قبلناه وما كان غير ذلك رفضناه والحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها.

- - -

تمَّ الكتاب بحمد الله تعالى

ص: 288

فهرس المحتويات

الموضوع

الصفحة

المقدمة

5

العقيدة والتفسير

13

التألي على الله سبحانه وتعالى

15

حكم الدعاء بـ (اللهم إني لا أسألك رد القضاء)

20

الكهان الجدد

25

الشيعة ليست مذهباً فقهياً خامساً

30

مكانة المسجد الأقصى المبارك عند الشيعة

35

تبرج الجاهلية الأولى

41

الحديث الشريف وعلومه

47

حديث (الصلاة خلف كل بر وفاجر)

49

حديث (خمس ليس لهن كفارة)

55

حديث (أفضل العبادة انتظار الفرج)

60

حديث قدسي لا أصل له

64

حديث مكذوب

68

الصلاة

75

ص: 289

المسج على الجورب الرقيق من مسائل الخلاف المعتبر

77

لبس الكفوف (القفازات) أثناء الصلاة

81

اللحاق بالإمام في صلاة الجماعة

83

الاستخلاف في الصلاة وكون المستخلف مسبوقاً

87

إذا جمع المسافر بين الصلاتين ثم وصل بلده أثناء وقت الصلاة الثانية

91

كيفية صلاة الاستسقاء

95

اصطفاف أهل الميت عند المقبرة لتقبل التعزية

99

انتهاك حرمة المساجد من الفرق الكشفية

103

الزكاة

109

أنصبة الزكاة توقيفية لا يجوز تعديلها مطلقاً

111

تجب الزكاة في مال اليتيم

116

كيف يزكي المزارع ثمن المحصول إذا باعه بعد أن وجبت فيه الزكاة؟

120

زكاة مزارع الدجاج اللاحم

125

زكاة المال المستفاد

129

يجوز قضاء دين الأقارب من مال الزكاة

134

وجوب زكاة الفطر في حق من لم يصم رمضان

139

الصيام

145

ص: 290

المفطرات العصرية

147

الطبيب الذي يؤخذ بقوله في إفطار المريض في رمضان

153

قضاء رمضان

158

البرامج التلفزيونية في رمضان

163

الحج والأضحية والنذور

169

أيهما أولى تزويج الابن أم حج الفريضة؟

171

أحكام تتعلق بالتوكيل في الأضحية

176

استبدال المنذور بخير منه

181

المعاملات

187

تسمية الثمن شرط لصحة البيع بخلاف قبضه عند العقد

189

دفع أجرة العقار مقدماً

194

جعل سعر الفائدة مؤشراً للربح في البنوك الإسلامية

198

بيع العملات بالهامش (المارجن)

203

حق الجار في استعمال سور جاره

211

المرأة والأسرة

217

حق الزوجة بمسكن مستقل

219

حكم الزواج بنية الطلاق

224

إنصاف الابن الذي يعمل في تجارة أبيه دون إخوته

231

يجوز زواج الزانيين إذا تابا توبة صادقة

236

ص: 291

النساء أولى بالحضانة من الرجال

242

حكم دراسة الفتاة في مدرسة تمنعها من ارتداء الجلباب

246

رضاع الكبير

252

الجنايات والحدود

258

عاقلة المرأة

260

حكم اليمين والخمسة المعمول بها في القضاء العشائري

266

الصلح على أكثر من الدية في القتل العمد

271

متفرقات

277

ترك مجالسة أهل الأهواء وآكلي لحوم العلماء

279

كتاب (قول يا طير) وما أثير حوله

284

فهرس المحتويات

289

الأعمال العلمية للمؤلف أ. د. حسام الدين عفانة

293

ص: 292

الأعمال العلمية للمؤلف الأستاذ الدكتور

حسام الدين عفانة

1.

الحقيقة والمجاز في الكتاب والسنة وعلاقتهما بالأحكام الشرعية (رسالة الماجستير)

2.

بيان معاني البديع في أصول الفقه (رسالة الدكتوراه)

3.

الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية (كتاب)

4.

أحكام العقيقة في الشريعة الإسلامية (كتاب)

5.

يسألونك الجزء الأول (كتاب)

6.

يسألونك الجزء الثاني (كتاب)

7.

بيع المرابحة للآمر بالشراء على ضوء تجربة شركة بيت المال الفلسطيني العربي (كتاب)

8.

صلاة الغائب دراسة فقهية مقارنة (كتاب)

9.

يسألونك الجزء الثالث (كتاب)

10.

يسألونك الجزء الرابع (كتاب)

11.

يسألونك الجزء الخامس (كتاب)

12.

المفصل في أحكام الأضحية (كتاب)

13.

شرح الورقات في أصول الفقه لجلال الدين المحلي (دراسة وتعليق وتحقيق)

14.

فهارس مخطوطات مؤسسة إحياء التراث الإسلامي ج1

ص: 293

15.

الفتاوى الشرعية (1) بالاشتراك (هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي)

16.

الفتاوى الشرعية (2) بالاشتراك (هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي)

17.

الشيخ العلامة مرعي الكرمي وكتابه دليل الطالب (بحث)

18.

الزواج المبكر (بحث)

19.

الإجهاض (بحث)

20.

مسائل مهمات في فقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات (كتاب)

21.

مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة للعلامة المحدث الألباني (كتاب)

22.

إتباع لا ابتداع (كتاب)

23.

بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود للغزي التمرتاشي (دراسة وتعليق وتحقيق)

24.

يسألونك الجزء السادس (كتاب)

25.

رسالة إنقاذ الهالكين للعلامة محمد البركوي (دراسة وتعليق وتحقيق)

26.

الخصال المكفرة للذنوب (يتضمن تحقيق مخطوط للخطيب الشربيني)(كتاب)

27.

أحاديث الطائفة الظاهرة وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين (كتاب)

28.

التنجيم (بحث بالاشتراك)

29.

الحسابات الفلكية (بحث بالاشتراك)

ص: 294

30.

يسألونك الجزء السابع (كتاب)

31.

المفصل في أحكام العقيقة (كتاب)

32.

يسألونك الجزء الثامن (كتاب)

33.

يسألونك الجزء التاسع (كتاب)

34.

فهرس المخطوطات المصورة ج 2 (الفقه الشافعي)(كتاب)

35.

فقه التاجر المسلم وآدابه (كتاب)

وقد ترجم الكتاب إلى اللغة التركية الدكتور ثروت بايندر من جامعة إستنبول

36.

يسألونك الجزء العاشر (كتاب)

37.

يسألونك الجزء الحادي عشر (كتاب)

38.

يسألونك عن الزكاة (كتاب)

39.

يسألونك الجزء الثاني عشر (هذا الكتاب)

موقع الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانة على شبكة الإنترنت:

www.yasaloonak.net

وعنوان البريد الإلكتروني:

[email protected]

أو:

yasaloonak.net@fatawa

ص: 295