المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌«من رمى بسهم في سبيل الله، فبلغ أو قصر، كان ذلك السهم نورا يوم القيامة» - فضائل الرمي لإسحاق القراب

[إسحاق القراب]
الرئيسيةكتب السنةفضائل الرمي لإسحاق القراب

فهرس الكتاب

- ‌ اللَّهَ عز وجل يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ مُحْتَسِبًا، وَالْمُعِينَ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ فِي سَبِيلِ

- ‌ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: الرَّامِيَ بِهِ، وَالْمُمِدَّ بِهِ، وَالْمُحْتَسِبَ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ مَنْ عَمِلَهُ فِي سَبِيلِهِ، وَمَنْ قَوَّى بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل

- ‌ كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل فَهُوَ لَغْوٌ وَسَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعَ خِصَالٍ: مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ، وَتَأْدِيبُ

- ‌ كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، فَهُوَ لَهْوٌ أَوْ سَهْوٌ غَيْرَ أَرْبَعِ خِصَالٍ: تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ

- ‌«نَعَمْ لَهْوُ الْمُؤْمِنِ الرَّمْيُ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ، فَهُوَ نِعْمَةٌ تَرَكَهَا»

- ‌«لَنْ أَتْرُكَ الرَّمْيَ أَبَدًا، وَإِنْ كَانَتْ يَدِي مَقْطُوعَةً بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي»

- ‌{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ

- ‌{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا

- ‌{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] أَنَّهُ قَالَ: الْقُوَّةُ الرَّمْيُ

- ‌ إِنَّ كُلَّ لَهْو لَهَى بِهِ الْمُؤْمِنُ بَاطِلٌ، إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: رَمْيُهُ الصَّيْدَ بِقَوْسِهِ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ

- ‌ اللَّهْوُ فِي ثَلَاثٍ: تَأْدِيبِكَ فَرَسَكَ، وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ - أَوْ قَالَ نَصْلَكَ - وَمُلَاعَبَتِكَ أَهْلَكَ

- ‌«كُلُّ لَهْو بَاطِلٌ، إِلَّا رُكُوبَ الْخَيْلِ وَالرَّمْيَ، وَلَهْوَ الرَّجُلِ مَعَ أَهْلِهِ، فَعَلَيْكُمْ بِرُكُوبِ الْخَيْلِ وَالرَّمْيِ، وَالرَّمْيُ

- ‌«أَنْ عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرَّمْيَ وَالْفُرُوسِيَّةَ»

- ‌«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ سَابِحًا رَامِيًا»

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ»

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ أَوْ قَصَّرَ، فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ

- ‌«مَنْ بَلَغَهُ بِرَمْيِهِ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ» . فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ بَلَغْتُهُ بِرَمْيَةٍ فَلِيَ دَرَجَةٌ فِي

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَصَّرَ أَوْ بَلَغَ، فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ: فَرَمَيْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ

- ‌«قَاتِلُوا أَهْلَ الْبَغْيِ فَمَنْ بَلَغَ مِنْهُمْ فَلَهُ دَرَجَةٌ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الدَّرَجَةُ؟ قَالَ: مَا بَيْنَ

- ‌«مِنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ ن فَبَلَغَ سَهْمُهُ، أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ، فَعَدْلُ رَقَبَةٍ»

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَلَغَهُ الْعَدُوَّ، أَوْ قَصَّرَ، أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ، كَانَ كَعَدْلِ مُحَرَّرٍ مِنْ بَنِي

- ‌«أَيُّمَا مُسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَبَلَغَ، مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا، فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ أَعْتَقَهَا مِنْ وَلَدِ

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَبَلَغَ أَوْ قَصَّرَ، كَانَ ذَلِكَ السَّهْمُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ عِتْقِ رَقَبَةٍ الْعُضْوُ بِالْعُضْوِ حَتَّى الْفَرَجُ

- ‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل كَانَ لَهُ نُورًا تَامًّا»

- ‌«مَا بَقِيَ مِنْ رَمْيِكَ يَا فُلَانُ؟» قَالَ: لَقَدْ جَفَوْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا إِنَّهَا نِعْمَةٌ

- ‌«مَنْ أَحْسَنَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فَقَدْ تَرَكَ نِعْمَةً مِنَ النِّعَمِ»

- ‌«مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ، بَعْدَ أَنْ يُحْسِنَهُ فَقَدْ تَرَكَ سُنَّةً»

- ‌«مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ فَنَسِيَهُ، كَانَ نِعْمَةً أَنْعَمَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ فَتَرَكَهَا»

- ‌«لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةٍ»

- ‌«لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ مِئَةٍ»

- ‌«صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ مِئَةٍ» وَكَانَ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَرْبِ

- ‌ وَكَانَ إِذَا رَمَى يُشْرِفُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ نَبْلِهِ

- ‌ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطَاوَلُ

- ‌ نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ

- ‌«كُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْسُكَ»

الفصل: ‌«من رمى بسهم في سبيل الله، فبلغ أو قصر، كان ذلك السهم نورا يوم القيامة»

25 -

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيَّ - وَكَانَ بَدْرِيًّا أُحُدِيًّا - وَهُوَ يَتَلَوَّى مِنَ الْعَطَشِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌

‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَبَلَغَ أَوْ قَصَّرَ، كَانَ ذَلِكَ السَّهْمُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ص: 66

26 -

أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌

‌«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ عِتْقِ رَقَبَةٍ الْعُضْوُ بِالْعُضْوِ حَتَّى الْفَرَجُ

بِالْفَرَجِ»

ص: 66
الفصل السابقالفصل التالى