‌الجزء الأول من فوائد الشيخ أبي القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي - فوائد الحنائي = الحنائيات - جـ ١

‌

‌الْجُزْءُ الأَوَّلُ مِنْ فَوَائِدِ الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيِّ

تَخْرِيجُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ النَّخْشَبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ

[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ رَبِّ يَسِّرْ وأعن](1)

1-

أخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم القرشي الخشوعي قراءة عليه وأنا أسمع قِيلَ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ طَاهِرِ بْنِ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ الإِسْفَرَايِينِيِّ إجازة وأبو محمد هبة الله ابن الأكفاني - إلى (2) العلامةِ - قالا أبنا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيِّ رحمه الله قال قال: ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ رَاشِدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلَابِيُّ لَفْظًا مِنْ كِتَابِهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ في سنة خمس عشرة وثلاثمائة قال: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ مَيْسَرَةَ السلمي قال: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الْأَصْبَحِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ النَّجَّارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ الْأَنْصَارِيِّ خَادِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

يُقَالُ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ

⦗ص: 88⦘

الأَصْبَحِيِّ إِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ

رَوَاهُ عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مِنْهُمْ: أَبُو الْوَلِيدِ وَيُقَالُ: أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ إِمَامُ مَكَّةَ وَأَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ إِمَامُ أَهْلِ الشَّامِ وَأَبُو عُرْوَةَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ صَنْعَاءَ إِمَامُ الْيَمَنِ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ يَطُولُ ذِكْرُهُ.

وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَالِكًا فَإِنْ كَانَ قَدْ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ.

⦗ص: 89⦘

أخرجه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي في الجامع الصحيح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ ابْنِ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.

وَعَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ.

وَرَوَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ فِي مُسْنَدِهِ الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيِّ وَأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ وَأَبِي رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيِّ الْبَغْلَانِيِّ.

سَبْعَتُهُمْ عَنْ مَالِكِ بْنِ أنس [رحمه الله] فَكَأَنَّ شَيْخَنَا عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا بِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ جَمِيعًا وَمَاتَ الْبُخَارِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ مُسْلِمٌ سَنَةَ إحدى وستين ومائتين. رحمهما الله.

2-

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ الْكِلَابِيُّ قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَوْصَا قال: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ أبو موسى الصدفي. قال أبنا ابْنُ وَهْبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ الْغَافِقِيُّ قَالَ أبنا ابْنُ الْقَاسِمِ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ.

أَنَّهُ سَأَلَ رافع بن خديج عن كراء الْأَرْضِ قَالَ: فَقَالَ رَافِعٌ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا. قَالَ: فَقُلْتُ: بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ رَافِعٌ: أَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ فَلَا بَأْسَ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ الْمَدْيَنِيِّ الرَّأْيِ وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرُّوخٌ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ الْأَنْصَارِيِّ الْمَدْيَنِيِّ عَنْ أَبِي عَبِد اللَّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ الْأَنْصَارِيِّ الْحَارِثِيِّ الْأَوْسِيِّ الْمَدِينِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ.

⦗ص: 99⦘

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَاسْمُهُ: أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَنْظَلِيُّ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ [أَبِي](1) إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ الْهَمْدَانِيِّ كُوفِيُّ الْأَصْلِ نَزَلَ الشَّامَ عَنْ أَبِي عَمْروٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْروٍ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ.

وَأَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عن حنظلة.

3-

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الْحِنَّائِيُّ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أحمد بن يعقوب الجصاص الدعاء قال: ثنا زاج أحمد بن منصور أبو صالح قال: ثنا النضر هو ابن شميل بن خرشة المازني قال: ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأبو بكر معه قال أبو بكر: مررنا براعي غنم وقد عطش رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أبو بكر: فحلبت له كثبة من لبن في قدح فشرب منه حتى روى وإذا سراقة بن جعشم على فرس فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب إليه سراقة أن لا يدعو عليه وأن يرجع ففعل رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بِنِ الْوَرْدِ الْعَتَكِيِّ مَوْلَاهُمْ أحد أئمة الحديث في الإتقان والضبط والحفظ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِي عُمَارَةَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الأَنْصَارِيِّ الحارثي نزيل الْكُوفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ صحيح من حديث أبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني نزيل مرو.

أخرجه البخاري عن أبي أحمد محمود بن غيلان، وأخرجه مسلم عَنْ

⦗ص: 108⦘

أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مخلد الحنظلي، كليهما عن النضر بن شميل فكأن شيخنا أبا بكر الحنائي حَدَّثَنَا بِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ جَمِيعًا وَلِلَّهِ الحمد والمنة.

4-

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الْحِنَّائِيُّ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصفار

(ح) وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبَانٍ قال أبنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ابن أبي ثابت قراءة عليه قالا ثنا الحسن بن عرفة نسبه بن أبي ثابت قال ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه فقال يا غلام قال إسماعيل الصفار فقال لي يا غلام هل من لبن؟ قلت نعم وقال الصفار قال قلت نعم ولكني مؤتمن. قال: فهل من شاة لم ينز عليها الفحل قال فأتيته زاد الصفار بشاة ثم اتفقا فمسح ضرعها فنزل لبن وقال ابن أبي ثابت اللبن زاد إسماعيل الصفار فحلبه في إناء ثم اتفقا فشرب وسقي أبا بكر زاد الصفار قال: ثم اتفقا ثم قال للضرع أقلص فقلص فأتيته بعد هذا وقال الصفار قال ثم أتيته بعد هذا فقلت: يا رسول الله علمني من هذا القول قال: فمسح - زاد ابن أبي ثابت يده على ثم اتفقا - رأسي وقال: يرحمك الله إنك لغليم معلم وقال الصفار فإنك غليم معلم.

⦗ص: 116⦘

هذا حديث حسن مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النجود واسمه بهدلة (1) عَنْ أَبِي مَرْيَمَ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود الهذلي. وهو مشهور من حديث أبي بكر بن عياش الكوفي عن عاصم

واختلفوا في اسم أبي بكر بن عياش والأصح أن اسمه كنيته غير أن عاصما لم يخرجوا من حديثه في الصحيح إلا مقرونا بغيره وهو في حكم المتقدمين صحيح ووقع إلينا عاليا من حديث أبي عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ عنه من طريقين بحمد الله ومنه.

5-

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عثمان بن الوليد الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ السُّلَمِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قال أبنا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس قال: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسيُ النُّمَيْرِيُّ قال: ثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق العجلي عن أنس قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سفر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا في يوم أكثر ظلالنا صاحب الكساء ومنا من يستر الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وشدوا الركاب وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ذهب المفطرون بالأجر اليوم.

كذا في الأصل (وشدوا الركاب) والمحفوظ (وسقوا الركاب) .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرحمن عاصم بن سليمان الأحول البصري عن مورق العجلي عن أبي حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي الأنصاري خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

وقد سمع عاصم الأحول من أنس بن مالك غير هذا.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الربيع سليمان بن داود العتكي الزهراني عن أبي زياد إسماعيل بن زكريا الكوفي الخلقاني عن عاصم.

وأخرجه مسلم بن الحجاج القشيري عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم بن عثمان بن خواستي وهو ابن أبي شيبة كوفي الدار

⦗ص: 123⦘

واسطي الأصل عن أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ الْكُوفِيِّ عن عاصم الأحول.

وقع إلينا عاليا من حديث محمد بن عمرو النميري عنه فكأن شيخنا أبا بكر بن أَبِي الْحَدِيدِ حَدَّثَنَا بِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ جَمِيعًا وَلِلَّهِ الحمد والمنة.

6-

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ قَالَ: ثنا أَبِو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بن شاكر الأحمري قال: ثنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي أَوَّلِ رَجَبٍ مِنْ سنة إحدى وسبعين ومائتين قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: ثنا أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط مِنَ الْأَمِيرِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْبَصْرِيِّ قاضيها عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ الْمَدِينِيِّ.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ.

فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.

7-

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بن القاسم بن درستوية لفظا قال: ثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ الْقَاضِيُ قال: ثنا أَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ قال: ثنا علي بن إسحاق المروزي قال أبنا عبد الله هو ابن المبارك قال أبنا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُمَرَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ

وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ.

وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّاقِدِ وزهير عن سفيان

وعن عبد بن حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ

كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا.

8-

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ رحمه الله قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أبنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةٍ الحمصي قال: ثنا بكار بن قتيبة قال: ثنا أبو أحمد الزبيري قال: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ، فَقَالَ ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيِّ مِنْ ثَوْرِ هَمْدَانَ وَهُوَ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ الْأَئِمَّةِ بِالْكُوفَةِ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى الزَّمِنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَنَا بِه عَنْ مُسْلِمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ اسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ثِقَةٌ جليل مشهور.

9-

أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ الحافظ قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الْقَاضِي قَالَ ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن صفوان النصري قال: ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أبنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ حَدِيثِ اْلمِسْوَرِ بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعُتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكِدْتُ أُثَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سلم لببته قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِهَا؟ فَقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَقُلتُ لَهُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِهَا فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقُودُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حروف لم تقرئنيها وَإِنَّكَ أقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا هِشَامُ: اقْرَأْهَا فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 147⦘

اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُهَا الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ الْقُرَشِيِّ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ بن نفيل بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيِّ وَهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْقُرَشِيِّ وَلَهُمَا صُحْبَةٌ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رياح بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيِّ الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي بِشْرٍ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ الْحِمْصِيُّ الْقُرَشِيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ.

10-

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبَانٍ التَّمِيمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ القاضي الأسدي قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ قال: ثنا أبو اليمان قال أبنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل فِي كِتَابِهِ وَذَكَر قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا فَقَالَ: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إله إلا الله يستكبرون} وَقَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها} وَهِيَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ اسْتَكْبَرَ عَنْهَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَّةِ فَكَاتَبَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قضية مدة.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ الْمَخْزُومِيِّ الْقُرَشِيِّ أَحَدِ الْأَئِمَّةِ بِالْمَدِينَةِ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَبُوهُ

⦗ص: 155⦘

الْمُسَيَّبُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةٍ وَجَدُّهُ حَزْنٌ شَهِدَ بَدْرًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِهِ قَالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ وَرُوِيَ أَنَّ اسْمَهُ كَانَ عَبْدَ شَمْسٍ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ سَأَلْتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَا اسْمُ أَبِيكَ؟ فَقَالَ: عَبْدُ عَمْرِو بْنُ عَبْدِ غَنْمٍ وَهَذَا أَصَحُّ الْأَقَاوِيلِ. صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أربع سنين كان فِي السَّفِينَةِ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَتَحَ خَيْبَرَ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ.

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي جَامِعِهِ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ كما أخرجناه.

11-

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بن القاسم قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ القرشي الأطرابلسي قال: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ بِصَنْعَاءَ قال أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُرْوَةَ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي عمرو راشد البصري نزيل صَنْعَاءَ الْيَمَنِ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسٍ وَهُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ: هَمَّامٌ وَوَهْبٌ وَمَعْقِلٌ وَعُقَيْلٌ بَنُو مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بن أعين البخاري البيكندي وبيكند قرية ببخاري عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي بَكْرٍ

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ الدَّبَرِيِّ عَنْهُ فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَنَا بِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ جميعا ولله الحمد والمنة.

12-

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيِد اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانُ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ القرشي إملاء قال: ثنا محمد بن عوف قال: ثنا أبو المغيرة قال: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنْ كَانَتْ خَالَتُهُ إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا حَلَالًا.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أبَيِ عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ إِمَامُ الشَّامِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَاسْمُ أبي رباح أسلم مولى بن خثيم الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْخَوْلَانِيِّ الْحِمْصِيِّ (1) عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حدثني عطاء كما أخرجناه.

13-

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ محمد البصري الجحدري بالقدس قال: ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ المعروف بابن الأعرابي بمكة قال: ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن لُبَابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَحَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قُلْتُ: بِمَا تَقُولُ أَبَا الْمُنْذِرِ؟ قَالَ بِالْآيَةِ أَوْ بِالْعَلَامَةِ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنها تصبح مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبَدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ (1) الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِي الْمُنَذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثعلبة بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ الْمَدِينِيِّ

وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيِّ مَوْلَاهُمْ عَنْ عَبَدَةَ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ اْبِن عُيَيْنَةَ عَنْ عبدة وعاصم عن زر بن حبيش.

14-

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قال أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ قال: ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز قال: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غار فَنَكَبَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ:

هَلْ أَنْتَ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ

…

وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيِّ مَوْلَاهُمْ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ الْكُوفِيِّ وَيُقَالُ: بَجَلِيٌّ وَيُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو قَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ الْعَلَقِيِّ وَعَلَقٌ: حَيٌّ مِنْ بُجَيْلَةَ (1) كَانَ بِالْكُوفَةِ ثُمَّ صَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَإِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بهذا.

15-

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ أحمد الوراق قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ قال: ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة البكراوي قال: ثنا روح بن عبادة قال: ثنا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِتِسْعَ عَشَرَةَ أَوْ سَبْعَ عَشَرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَ صَائِمُونَ وَأَفْطَرَ مُفْطِرُونَ فلم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء عَلَى هَؤُلَاءِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بِنِ الْوَرْدِ الْعَتَكِيِّ مَوْلَاهُمْ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ قَتَادَةَ بْنِ دُعَامَةَ السَّدُوسِيِّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ الْعَبْدِيِّ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ شعبة.

16-

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قال: ثنا أحمد بن سليمان بن حذلم قال: ثنا بكار بن قتيبة قال: ثنا عمر بن يونس قال: ثنا عكرمة بن عمار قال: ثنا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ ابْنُ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فبينما نحن نزولا يَوْمًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ فَرَسًا عَقُوقًا مَعَهَا مُهْرٌ فَوَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْتَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا نَبِيٌّ، قَالَ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: أَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ الرَّجُلُ: اللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَمَا فِي بَطْنِ فَرَسِي هَذِهِ؟ قَالَ: غَيْبٌ وَلَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ: فَمَتَى تُمْطِرُ؟ قَالَ: غَيْبٌ وَلَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ: فَمَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ؟ قَالَ: غَيْبٌ وَلَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إلا الله قال: هذا كذا حدثنا آباؤنا ثُمّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطِنِي سَيْفَكَ فَقَالَ: هَلُمَّ فَاخْتَرَطَهُ فَهَزَّهُ ثُمَّ أَغْمَدَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أما إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ تَسْتَطِيعُ الَّذِي أَرَدْتَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا قَالَ فِي نَفْسِهِ أَرَى أَنْ آتِيَ هَذَا الرَّجُلَ فَأَسْأَلَهُ عَنْ كَذَا وَكَذَا الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ فَإِذَا لَمْ يُجِبْنِي عَنِ الَّذِي سَأَلْتُهُ عَنْهُ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ: قُلْتُ أَعْطِنِي سَيْفَكَ فَإِذَا أَعْطَانِيهُ ضَرَبْتُ بِهِ رَأْسَهُ.

⦗ص: 188⦘

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمَّارٍ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ السُّحَيْمِيِّ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَسْلَمِيِّ سَكَنَ الرَّبْذَةَ

وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيِّ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عمر بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيِّ عَنْهُ

وَأَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا

أَخْرَجْتُهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي بَعْدَ هَذَا.

17-

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ حَدِيدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرُّمَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أَنْبَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ القرشي قال: حدثنا السري بن يحيى بن السري الكوفي قال: ثنا أبو نعيم وعبيد الله يعني ابن موسى عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أبي عُثْمَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَكَأَنَّهَا رَأْيُ عَيْنٍ فَلَمَّا خَرَجْنَا أَتَيْتُ أَهْلِي فَضَحِكْتُ وَلَهَوْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ إِنَّا لَنَفْعَلُ (1) فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عِنْدِي إِذَا خَرَجْتُمْ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةَ عَلَى الْفُرُشِ أَوْ فِي الطُّرُقِ (2) يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ [الْهَمْدَانِيِّ](3) الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَلٍّ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ الْأَسَدِيِّ التَّمِيمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا

وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا.

18-

أنَبْأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ الخرائطي حدثهم قال: ثنا عمر بن شبة قال: ثنا عبد الوهاب قال: ثنا أيوب عن عمرو عن طاووس قَالَ حَدَّثَنِي أَعْلَمُهُمْ بِذَلِكَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ تَهْتَزُّ زَرْعًا فَقَالَ لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: أَكْرَاهَا فُلَانٌ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَنَحَهُ إِيَّاهَا كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَجًا مَعْلُومًا.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِكْرٍ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ وَاسْمُ أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسَانُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْأَثْرَمِ الْمَكِّيِّ مَوْلَى ابْنِ بَاذَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ الْهَمْدَانِيِّ الْيَمَانِيِّ الْخَوْلانِيِّ مَوْلَاهُمْ مِنْ أَبْنَاءِ الْفُرْسِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ (1) عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثقفي بهذا.

19-

أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ الْكِلَابِيُّ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتَّابِ بن أحمد المعروف بابن الزفتي أخبرهم قال: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (ح)

وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ حَدِيدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرُّمَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ القرشي قال: ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ السلمي الترمذي بواسط قال: ثنا هشام بن عمار قال: ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ كاتب الأوزاعي ثنا الأوزاعي قال حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ [أَبُو هُرَيْرَةَ](1) : اسْأَلِ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ في سوق الجنة فقال سعيد: أو فيها سُوقٌ؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعَمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عز وجل وَيُبْرِزُ لَهُمْ عرشه ويتبدا لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رَياضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لهم منابر مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا مِنْهُمْ دَنِيٌّ علَى كُثْبَانَ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا تبارك وتعالى؟ قَالَ نَعَمْ هل تمارون فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قُلْنَا لا قال كذلك لا تمارون فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ تبارك وتعالى مُحَاضَرَةً حَتَّى أَنَّهُ لَيَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ أَتَذْكُرُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بِبَعْضِ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تَغْفِرْ لِي؟ فَيَقُولُ بَلَى وَبِسِعَةِ مَغْفِرَتِي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم كَذَلِكَ

⦗ص: 204⦘

عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ رَبُّنَا تبارك وتعالى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ قَالَ: فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حفت به الملائكة فيه مالم تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الْآذَانُ ولم تخطر عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ: فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى فِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ: فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ وَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَنَ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ: ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِحُبِّنَا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مَا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ قَالَ: فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ تبارك وتعالى وَبِحَقِّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا بِهِ.

هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ كَاتِبُ الأوزاعي عَنْ أَبِي عَمْروٍ [عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْروٍ] الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الْأَوْزَاعِيِّ فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ

وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ وَغَيْرُهُ

وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا

وَلَا يَثْبُتُ وَحَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أثبت.

فَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيِّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ

[20]

فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبَانٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي ثابت قال: ثنا أحمد بن بكروية البالسي قال: ثنا محمد بن مصعب القرقساني قال: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ اسْأَلِ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنِي وَإِيَّاكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قال سعيد قلت وفيها سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَهَلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا فَنَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ.. .. .. ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

كَذَا فِي الْأَصْلِ عَنْ أَبِي محمد مختصرا.

20-

[21] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ الحافظ قال أبنا أبو الحسن بن سليمان بن خيثمة القرشي قال: ثنا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الكندي الحجازي قال: ثنا بقية قال: ثنا الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيِه أَبِي مُحَمَّدٍ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْقُرَشِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَهُوَ غَرِيبٌ من حديث أبي محمد بقية بن الوليد الكلاعي من أنفسهم الْحِمْصِيِّ

وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْهُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَقِيلٍ

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أبي عمر وزهير عَنْ سُفْيَانَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَمَاءَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ مَالِكٍ وَعَنْ محمد بن رافع وعبد عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ

كُلُّهُمْ عَنِ الزهري كما أخرجناه.

21-

[22] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلالٍ الْحِنَّائِيُّ قَالَ: ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد قال: ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال: ثنا روح بن عبادة قال: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات.

قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ شِدَادُ الْمَسَائِلِ وَصِعَابُهَا.

هَكَذَا قَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُسَمِّ الرَّجُلَ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ صَخْرِ بْنِ حَرْبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سَمَّاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأوزاعي.

وعبد الله بن سعد لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالصُّنَابِحِيُّ هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ هَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فسمع بوفاته وهو بالجحفة ولم يلحقه والله أعلم.

22-

[23] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الحنائي قال: ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ قال: ثنا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ قال: ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري قال: ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَدَنِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُنْتُ لَكَ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ حَدِيثَ أُمِّ زَرْعٍ وَصَوَاحِبِهَا قَالَتْ: اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاقَدْنَ وَتَعَاهَدْنَ أَنْ يَنْعِتْنَ أَزْوَاجَهُنَّ وَيَصْدُقْنَهُ فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: زَوْجِي عياياء طباقاء وكل داء له دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلاًّ لَكِ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ بِجَبَلٍ لَا سَمِينٍ فَيُرْتَقَى إِلَيْهِ وَلَا سَهْلٍ فَيُنْتَقَلُ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَسْكُتْ

⦗ص: 221⦘

أُعَلَّقْ وَإِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي إِذَا شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِذَا رَقَدَ الْتَفَّ وَلَا يُدْخِلُ الْكَفَّ فَيَعْلَمُ الْبَثَّ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي لَا أُنْبِئُ (1) خَبَرَهُ أَخْشَى أَنْ لَا أَذَرَهُ قَالَ عُرْوَةُ هَؤُلَاءِ خَمْسٌ يَشْكُونَ

قَالَ: وَقَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي لَيْلُ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا بَرْدٌ وَلَا مَخَافَةٌ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي إِذَا دَخَلَ فَهِدَ وَإِذَا خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ والْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ أَغْلِبُهُ وَالنَّاسَ يَغْلِبُ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي أَبُو مَالِكٍ وَمَا أَبُو مَالِكٍ؟ ذُو إِبِلٍ كَثِيرَةُ الْمَسَالِكِ قَلِيلَةُ الْمَبَارِكِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ مِزْهَرٍ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ

قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي طَوِيلُ

⦗ص: 222⦘

النِّجَادِ رَفِيعُ الْعِمَادِ عظيم الرماد (2) قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ

قَالَتْ أُمُّ زَرْعٍ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَ نَفْسِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ.

ابْنُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ الشَّطْبَةِ وَتَكْفِيهِ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ،

بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبي زرع؟ ملء كسائها وصفر ردائها وخير نسائها وغيظ جارتها وَطَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا خَادِمُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا

⦗ص: 223⦘

وَلَا تُفْسِدْ مِيرَتَنَا تنقيثا ولا تعش بَيْتَنَا تَعْشِيشًا أَتَانِي أَبُو زَرْعٍ وَأَنَا فِي شِقٍّ فَنَكَحَنِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى أَهْلِ صَهَيْلٍ وأصطيط ودائس ومنق فأنا عنده أشرب فأتقمح وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ (3) خَرَجَ مِنْ عِنْدِي أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَأَبْصَرَ امْرَأَةً لَهَا ابْنَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَنَكَحَهَا أَبُو زَرْعٍ وَطَلَّقَنِي فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ شَابًّا سريا ركب فرسا شريا وأخذ رمحا خطيا وَأَرَاحَ عَلَى بَيْتِيَ نَعِمًا ثَرِيًّا،

⦗ص: 224⦘

أَتَانِي مِنْ كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجًا فَقَالَ: كُلِى وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنْهُ فَجُعِلَ فِي أَصْغَرِ وِعَاءٍ مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زَرْعٍ مَا مَلَأَهُ،

قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَكُنْتُ لَكَ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ الْمَدِينِيِّ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْقُرَشِيِّ

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمْرٍو عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ الْهَمْدَانِيِّ الكوفي الْأَصْلِ نَزَلَ الشَّامَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أبي المنذر عن أخيه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَكُنْيَتُهَا أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ كَنَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنِ أُخْتِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجَرٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ يونس عن هشام بن عروة بهذا.

23-

[24] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ السُّلَمِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قال أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بن هشام بن ملاس قال: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسيُ النُّمَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْلَى هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ له شرف فقال: يا [أبا](1) فلان إن لك رحما وأنت تدخل علي هؤلاء فتقول أو تكلم وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيُكْتَبُ لَهُ رِضْوَانُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

مَاذَا يقول وماذا تكلم فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي مَا قَالَ بِلَالٌ.

هَذَا حَدِيثٌ مَشْهورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ وَيُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

وقد رواه حماد بن سلمة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ بِلَالٍ رَوَاهُ عنه إبراهيم بن الحجاج السامي.

وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يُوسُفَ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيِّ الْحَنَفِيِّ

⦗ص: 231⦘

الْإِيَادِيِّ الْكُوفِيِّ أَخِي مُحَمَّدٍ وَعُمَرَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيِّ وَيُقَالُ: أَبُو هَمَّامٍ وَكَانَ يَغْضَبُ مِنْ أَبِي هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ سَمِعَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ من مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو وَيَعْلَى قَرِيبُ الإسناد من عبد الأعلى وهذا يدخل في أحاديث الأقران.

24-

[25] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ قال أبنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قال: ثنا السري بن يحيى قال: ثنا قبيصة بن عقبة قال: ثنا سُفْيَانُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَرَفَعَ عقصة من شعر فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: عذبت بنو إسرائيل أن نسائهم اتَّخَذُوا مِثْلَ هَذَا.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ الْمَدْيَنِيِّ يُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَخْرِ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ كَاتِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ القَعْنَبِيِّ عَنْ مَالِكٍ فِي ذِكْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَخْرَجَهُ فِي اللِّبَاسِ أَيْضًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي اللباس يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ مَالِكٍ.

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ عن سفيان

وعن حرملة عن وهب عن يونس

وعن عبد بن حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ

أَرْبَعَتُهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيِّ مِنْ ثَوْرِ هَمْدَانَ الْكُوفِيِّ إِمَامِ الْكُوفَةِ عَنْ أَبِي عَمْروٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْروٍ الْأَوْزَاعِيِّ إِمَامِ الشَّامِ وَهُمَا مُتَعاصِرَانِ وَهَذَا الْحَدِيثُ

⦗ص: 237⦘

يَدْخُلُ فِي رِوَايَةِ الْأَقْرَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

25-

[26] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بُنْ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي العقب قال: ثنا جَدُّ أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن أبي العقب قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ الدمشقي قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا: اسْتَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثِهِ ثُمَّ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً وَأَنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أَرَاهُ إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لِحَاقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرْضِينَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ الْأَعْمَى عَنْ أَبِي يَحْيَى فِرَاسِ بْنِ يَحْيَى الْمُكْتِبِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَامِرِ بْنِ شُرَاحِيلَ الْشَّعْبِيِّ مِنْ شَعْبِ هَمْدَانَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَائَشِةَ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ وَهُوَ ابْنُ عْبَدِ الرَّحْمَنِ كَانَ اسم أبيه الأجدع فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: الأجدع اسْمُ شَيْطَانٍ فَسَمَّاهُ مَسْرُوقَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَكَذَا كَانَ مَكْتُوبًا فِي دِيوَانِ عُمَرَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها وَكُنْيَتُهُا أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ أُمُّ أَبِيهَا

⦗ص: 242⦘

بِذَلِكَ كَنَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ الْمَلائِيِّ مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيِّ ودكين لقب لقبه فروة الْجُعْفِيَّ وَإِنَّمَا هُوَ الْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ.

26-

[27] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَاسِرٍ التَّمِيمِيُّ الْجَوْبَرِيُّ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال أبنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن أبي العقب قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ قال: ثنا سعيد بن كثير قال: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب قال: حدثني أبو موسى الأشعري ها هنا وَأَشَارَ سُلَيْمَانُ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فوجدته قد خرج فتبعته وَسَلَكَ فِي الْأَمْوَالِ حَتَّى أَتَى حَائِطًا فَدَخَلَهُ فَقَعَدَ فِي الْقُفِّ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا في البئر وقعد عَلَى الْبِئْرِ وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ وَقُلْتُ لَأَحْجُبَنَّهُ فأتى أبو بكر [الصديق](1) فَقُلْتُ: مَكَانَكَ حَتَّى آذَنَ بِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأعلمته فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِهِ فِي الْقُفِّ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَتَى عُمَرُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَعْلَمْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقُفِّ وَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ أَتَى عُثْمَانُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْلَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى تَبَيَّنْتُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ بَعْدَ جَهْدٍ يُصِيبُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ

⦗ص: 248⦘

دَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا فِي الْقُفِّ فَجَلَسَ قُبَالَتَهُمْ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ أَوَّلَ مَا ظَهَرَ بِالشَّامِ ظَهَرَ عَنْ مَرْوَانَ الطَّاطَرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بِنْ بِلَالٍ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ بَلَغَهُ فَأَنْكَرَهُ قَالُوا لَهُ [قَدْ](2) حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ فَسَكَنَ إِلَى ذَلِكَ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بن بلال ويقال أبو محمد مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَتِيقِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ الْمَدَنِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْقُرَشِيِّ وَشَهِدَ جَدُّهُ أَبُو نَمِرٍ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ الْمَخْزُومِيِّ الْقُرَشِيِّ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشعَرِيِّ.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بن مسكين الْيَمَامِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

وأَخَرْجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَسَنٍ الْحُلْوَانِيِّ وأبي بكر بن إسحاق الصَّاغَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ بهذا.

27-

[28] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أبان التميمي قال أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي ثابت قال: ثنا محمد بن حماد الطهراني قال: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا وَلَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لَا ولا أدري ذو القرنين نبيا كَانَ أَمْ لَا.

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ نُسِبَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ وَاسْمُ أَبِي سَعِيدٍ كيسان مكاتب لامرأة مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَارِثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ تَفَرَّدَ بِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ الْيَمَانِيُّ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ الصَّنْعَانِيِّ بَصْرِيُّ الْأَصْلِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ قَاضِي صَنْعَاءَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ

⦗ص: 256⦘

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْسَلٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

28-

[29] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ قَالَ أبنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قال: ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غرزة الغفاري قال أبنا عبيد الله بن موسى قال: ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من اشترى طعاما فلا يبيعه حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَ الطَّعَامِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ بَاذَانَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ الْيَمَانِيِّ الْفَارِسِيِّ مِنْ أَبْنَائِهِمْ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْقُرَشِيِّ صَاحِبِ التَّأْوِيلِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أيضا.

29-

[30] كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ مِنْ مِصْرَ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ حدثهم بمكة قال: ثنا يحيى بن جعفر بن عبد الله قال: ثنا أزهر بن أسعد السمان قال: ثنا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ فَقَالَ: مَنْ يَعْلَمُ لِي عِلْمَهُ؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي مَنْزِلِهِ جَالِسًا مُنَكِّسًا رَأْسَهُ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: سُوءٌ كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أَهْلِ النَّارِ قَالَ: فَارْجِعْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ: فَرَجَعَ وَاللَّهِ إِلَيْهِ فِي الْمَرَّةِ الْأَخِيرَةِ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ فَقَالَ: اذْهَبْ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوْنٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ الْبَصْرِيِّ مَوْلَى مُزَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ قَاضِي الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِيهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ.

30-

[31] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الرازي قال: ثنا خيثمة بن سليمان قال: ثنا أبو قلابة قال حدثني أبو ربيعة قال: ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ دَفَعَهَا إِلَى أَصْغَرِ مَنْ يَحْضُرهُ مِنَ الْوِلْدَانِ.

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَزِيدَ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

مَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الْبَصْرِيِّ الْعَتَكِيِّ عَنْهُ وَعِنْدَ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الْمِصْرِيِّينَ أحاديث غرائب وَعِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ أَيْضًا عَنْهُ غَرَائِبُ وَأَبُو رَبِيعَةَ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ وَلَقَبُهُ فَهْدٌ وَأَبِوُ قِلَابَةَ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ الْبَصْرِيُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

31-

[32] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الوليد الكلابي قال أبنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَوْصَا قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ (ح)

وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ قال أبنا أحمد بن عمير قال: ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي قال أبنا ابْنُ الْقَاسِمِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ وَقَالَ: لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمُا بِهِ لَفَعَلْتُ ثم قال: بلى ها هنا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ تَعَالَى أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسَلِّفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهُ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ لَكُمَا الرِّبْحُ فَقَالَا: وَدِدْنَا فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عمر بن الخطاب أن يأخذ منهما المال فَلَمَّا قَدِمَا عَلَى عُمَرَ قَالَ: أَكُلَّ الْجَيْشِ أَسْلَفََهُ كَمَا أَسْلَفَكُمَا؟ فَقَالَا: لَا فَقَالَ عُمَرُ: ابني أمير المؤمنين فأسلفكما أَدِّيَا الْمَالَ

⦗ص: 274⦘

وَرِبْحَهُ قَالَ: فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ هَلَكَ الْمَالُ أَوْ نَقُصَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ: أَدِّيَاهُ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَه قِرَاضًا فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ نِصْفَ رِبْحِ ذَلِكَ الْمَالِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيِّ إِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ أَبِي خَالِدٍ أَسْلَمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

وَقَدْ أَخْرَجُوا بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَحَادِيثَ غَيْرَ أَنَّ هَذَا مَوْقُوفٌ فَلَمْ يخرجاه.

32-

[33] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عبيد الله بن يحيى القطان قال: ثنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ القرشي قال: ثنا محمد بن عبد الوهاب أبو قرصافة بعسقلان قال: ثنا آدم قال: ثنا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: طُوبَى لكل عالم ناطق طوبى لمستمع (1) واع.

33-

[34] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الحافظ قال: ثنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ حِفْظِهِ قال: ثنا ابْنُ أَبِي الْخَنَاجِرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَجَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا فِي الْمَجْلِسِ وَفِي الْمَجْلِسِ أُلُوفٌ فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: هَذَا الْمَلِكُ.

34-

[35] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ بُزَيْغِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُزَيْغٍ الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ الْحَافِظُ بِأَرْدَبِيلَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ قَالَ سَمِعْتُ الشِّبْلِيَّ يُومًا فِي مَجْلِسِهِ وَقَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ حاله وقد جثا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ:

إِذَا نَحْنُ أَدْلَجْنَا وَأَنْتَ إِمَامُنَا

…

كَفَى لِمَطَايَانَا بِذِكْرِاكَ هَادِيًا

فَقَطَعَ الْمَجْلِسَ وَسَمِعْتُهُ يَوْمًا يُنْشِدُ فِي الْمَجْلِسِ وَهُوَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ:

إِذَا أَبْصَرَتْكَ الْعَيْنُ مِنْ بَعْدِ غَايَةٍ

…

وَعَارَضَ فِيكَ الشَّكُّ أَثْبَتَكَ الْقَلْبُ

وَلَوْ أَنَّ رَكْبًا أَمَّمُوكَ لَقَادَهُمْ

…

نَسِيمُكَ متى يَسْتَدِلَّ بِكَ الرَّكْبُ

فَقَطَعَ الْمَجْلِسَ أَيْضًا بِمِثْلِ هذا.

آخر الجزء الأول والحمد لله وحده