المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌السلف والقرآن في رمضان وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب - قبسات من هدي النبي في رمضان

[ناصر آل متعب]

فهرس الكتاب

- ‌(المقدمة)

- ‌خير استغلال

- ‌الاستعداد لرمضان

- ‌الاستبشار بقدوم رمضان

- ‌إثبات دخول شهر رمضان

- ‌صيام يوم الشك

- ‌الدعاء عند دخول الشهر وذكر رؤية الهلال

- ‌العبادة في رمضان

- ‌السحور

- ‌حكم السحور

- ‌الحكمة من السحور وفضائله

- ‌وقت السحور

- ‌ما يحصل به السحور

- ‌الدعاء عند السحور

- ‌إذا سمع المُتسحر النداء والإناء في يده

- ‌ الصِّيَامَ

- ‌حكم صيام رمضان

- ‌فضل الصيام

- ‌على من يجب الصيام

- ‌العاجز عن الصيام ماذا يفعل

- ‌صيام المسافر

- ‌نية الصيام

- ‌وقت الصيام

- ‌ مفسدات الصيام

- ‌كفارة الجماع

- ‌خطر الإفطار عمدا بغير عذر في رمضان وعظم ذنبه

- ‌مما يباح للصائم فعله

- ‌اجتناب الصائم للمحرمات

- ‌الإفطار

- ‌وقته

- ‌تعجيله

- ‌متى الإفطار وعلى ماذا

- ‌ما يقال عند الإفطار

- ‌الدعاء عند الفطر

- ‌إطعام الصائم

- ‌الوصال (مواصلة الصوم)

- ‌حكمه

- ‌التراويح

- ‌حكم صلاة التراويح

- ‌فضل صلاة التراويح

- ‌وقتها

- ‌صلاة التراويح جماعة في المسجد

- ‌عدد ركعات صلاة التراويح

- ‌القراءة في صلاة التراويح

- ‌حمل المصحف أثناء قراءة الإمام

- ‌الوتر

- ‌وقته

- ‌حكمة

- ‌القراءة في الوتر وما يقال بعده

- ‌القنوت

- ‌المداومة عليه

- ‌موضعه

- ‌رفع اليدين فيه

- ‌دعاء القنوت

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القنوت

- ‌الزيادة في القنوت على الوارد المذكور

- ‌دعاء ختمة القرآن

- ‌التعقيب

- ‌قراءة القرآن

- ‌هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن

- ‌السلف والقرآن في رمضان

- ‌ملاحظة مهمة:

- ‌الإنفاق

- ‌الإنفاق في رمضان

- ‌التوبة

- ‌الدعاء

- ‌الجهاد

- ‌الجهاد في رمضان

- ‌العمرة

- ‌الاعتكاف

- ‌حكمه

- ‌الحكمة من الاعتكاف

- ‌المسجد المُعتكف فيه

- ‌هل الصيام شرط في الاعتكاف

- ‌اعتكاف المرأة

- ‌الطهارة مما يوجب الغسل

- ‌زمان الاعتكاف

- ‌بداية وقت الاعتكاف ونهايته

- ‌أقل مدة للاعتكاف وأكثره

- ‌مبطلات الاعتكاف

- ‌مما يجوز للمعتكف فعله

- ‌ما ينبغي على المعتكف فعله

- ‌أبواب الخير

- ‌العشر الأواخر

- ‌الاغتسال بين العشاءين

- ‌ليلة القدر

- ‌فضائل ليلة القدر

- ‌وقتها

- ‌الحكمة من إبهام ليلة القدر

- ‌علامات ليلة القدر

- ‌ما ينبغي فعله على من أدركها

- ‌الوداع

- ‌إثبات خروج شهر رمضان

- ‌ما بعد رمضان

- ‌صيام ست من شوال

- ‌الخاتمة

- ‌فِهرس المراجع والمصادر

الفصل: ‌ ‌السلف والقرآن في رمضان وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب

‌السلف والقرآن في رمضان

وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب في قراءة القرآن في رمضان بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره.

كان الزهري إذا دخل رمضان يقول: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام.

قال ابن الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم.

قال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.

وقال سفيان: كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف وجمع إليه أصحابه. [لطائف المعارف]

‌ملاحظة مهمة:

بعض الناس يقرأ القرآن لمجرد الختمة دون تدبر وخشوع متناسي قول الله تعالى (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَاب){ص:29} .

فأعلم يا رعاك الله أن التدبر مطلوب بل هو الأساس.

فتدبر القرآن إن رمت الهدى

فالعلم تحت تدبر القرآن

* (عباد الله هذا شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، وفي بقيته للعابدين مستمتع، وهذا كتاب الله يتلى فيه بين أظهركم ويسمع، وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا يتصدع، ومع هذا فلا قلب يخشع ولاعين تدمع ولا صيام يصان عن الحرام فينفع ولا قيام استقام فيرجى في صاحبه أن يشفع). [لطائف المعارف]

‌الإنفاق

لقد ذكرنا أن قراءة القرآن تجارة رابحة لن تبور ، وكذلك فإن الإنفاق تجارة رابحة لن تبور، قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ) {فاطر: 29}

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال) مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه فأما الذي أقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأما الذي أحدثكم فاحفظوه " فقال: " إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية

ص: 36