المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كيفية الجمع بين قوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم) وقوله: (وأما بنعمة ربك فحدث) - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٧٣

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [173]

- ‌تفسير آيات من سورة النجم

- ‌تفسير قوله تعالى: (ولله ما في السماوات وما في الأرض)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن ربك واسع المغفرة)

- ‌تفسير قوله تعالى: (هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم)

- ‌الأسئلة

- ‌كيفية جعل المكتبات مفيدة

- ‌حكم من صلى المغرب مع جماعة يصلون العشاء أو العكس

- ‌معنى (وكلتا يديه يمين)

- ‌حكم قضاء السنن الرواتب لمن شغل عنها

- ‌الصلاة على الجنازة بعد دفنها بعد العصر

- ‌الصلاة خلف الإباضي

- ‌تقسيم الطلاب إلى حلقات في الدراسة الشرعية

- ‌حكم استخدام بطاقة الفيزا

- ‌كيفية الجمع بين قوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم) وقوله: (وأما بنعمة ربك فحدث)

- ‌أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌حكم نقل الأعضاء من شخص إلى شخص آخر

- ‌حكم استعمال العطور التي فيها كحول

الفصل: ‌كيفية الجمع بين قوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم) وقوله: (وأما بنعمة ربك فحدث)

‌كيفية الجمع بين قوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم) وقوله: (وأما بنعمة ربك فحدث)

كيف الجمع بين قوله تعالى: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32]، وقوله تعالى:{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11] ؟

نعم أحسنت بارك الله فيك، قوله تعالى:{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11] معناه: أن يتحدث الإنسان بما أنعم الله عليه، لا أن يزكي نفسه على ربه، وبينهما فرق، إنسان يقول: صلى، زكى، صام، حج، يريد أن يدل بعمله على ربه، ويزكي نفسه على الله هذا هو الممنوع.

لكن: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11] فيقول: الحمد لله هداني بعد أن كنت كذا وكذا، هذا لا بأس به، هذا عمرو بن العاص رضي الله عنه، كان قبل أن يسلم أشد الناس بغضاً للرسول عليه الصلاة والسلام، ويقول: وددت لو تمكنت منه فقتلته.

ولما أسلم قال بعد أن أسلم متحدثاً بنعمة الله: [كنت لا أستطيع النظر إليه تعظيماً له] أو كما قال، هذا ما فيه بأس.

الشيخ: الأخ سلم وأنت سلمت أيضاً وأنتم معنا، كيف تسلمون علينا وأنتم معنا؟! السلام المعروف من الصحابة أنهم إذا جعلوا يسألون الرسول ما يسلمون، إلا من قدم على الحلقة.

ص: 18