المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الرد على أقوال المخالفين في المسائل - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢١٨

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [218]

- ‌تفسير آيات من سورة الحديد

- ‌تفسير قوله تعالى: (اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قتل الحشرات في الحرم

- ‌حكم تعبير الرؤيا

- ‌حكم مسح العين بإبهامي اليدين بعد قول المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله

- ‌حكم إنكار المنكر باستمرار في العمل

- ‌حكم قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة

- ‌حكم السؤال عن نوع الدجاج الموجود في المطاعم خوفاً من الوقوع في الشبهة

- ‌مدى صحة الإجماع على تحريم حلق اللحى وسماع الأغاني

- ‌حكم قول الشخص: من علامات الساعة أن تفعل كذا

- ‌حكم الرد على أقوال المخالفين في المسائل

- ‌حكم إجزاء الغسل عن الوضوء

- ‌حكم مس تجليدة المصحف باليد بغير طهارة

- ‌قراءة البسملة في أول السورة

- ‌المتون التي يحفظها طالب العلم بعد حفظ القرآن

- ‌حكم قراءة القرآن قبل قراءة أي كتاب للتبرك به

- ‌حكم حجز الأماكن في المسجد

- ‌حكم مشاركة النساء في الأمور السياسية

الفصل: ‌حكم الرد على أقوال المخالفين في المسائل

‌حكم الرد على أقوال المخالفين في المسائل

ما رأيك في طالب العلم عندما يتلقى الخلاف بين العلماء في مسألة من المسائل، وخاصة إذا كانت مسألة عملية يعملها يومياً مثلاً، فاتبع أحد الأقوال، فما رأيك في كلامه في الأقوال الأخرى، خاصة أن الأقوال الأخرى قال بها علماء كبار وهو لا يتعرض لهؤلاء العلماء، وإنما يتعرض إلى نفس القول والفعل ولا يتكلم، ويقول: فلان من العلماء فيه كذا وإنما يتعرض للفعل الفلاني يقول: الفعل الفلاني كذا فيه؟

هو على كل حال القول المرجوح لا بد أن يبينه، ثم يبين القول الراجح عنده ويبين أدلته، ثم يبين القول المرجوح ويذكر أدلته ويرد عليها؛ لأنك إذا أردت أن ترجح قولاً يلزمك أن تأتي بأدلة، ثم بالنسبة للمرجوح تذكر أدلته وترد عليه، هذا بالنسبة للعالم الذي يستدل ويجتهد، أما بالنسبة للعامي أو لطالب العلم الصغير، فهذا يجب عليه أن يقلد أقرب ما يراه صواباً ويقلده.

السائل: ولكن يا شيخ هذا يتكلم عن كلام القول الآخر هو اتبع الشيخ: لا يخالف، مثلاً: تحريم وتحليل، اتبع القول بالتحريم مثلاً، لا يخالف إذا كان مجتهداً وبحث في الأدلة ورأى أنها تدل على التحليل فليقل بالتحليل، ثم يقول: ومن قال بالتحريم فقد استدل بكذا وجوابه كذا من أجل أن تتم المسألة.

ص: 15