المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم ترك المبيت في المزدلفة - لقاء الباب المفتوح - جـ ٤

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [4]

- ‌بين يدي عام جديد

- ‌وقفة محاسبة

- ‌بادر ما دمت في المهلة قبل النقلة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من أجنب ليلة عرفة ومضى في حجه ولم يغتسل

- ‌لا يعتبر في التمتع أن يكون النسكان لشخص

- ‌حكم من لم يتمتع بالعمرة إلى الحج

- ‌حكم من رمى وطاف دون أن يحلق

- ‌حكم تغيير النذر

- ‌أخطاء في تغسيل الميت

- ‌أضحية أهل البيت الواحد

- ‌حكم انعقاد الحج في أيام التشريق

- ‌حكم تأخير أعمال الحج

- ‌وجوب المبيت في منى ليالي أيام التشريق

- ‌حكم إتمام الصلاة في السفر

- ‌حكم من ظل ساجداً حتى سلم إمامه

- ‌من حج عن طفلة ولم يطف طواف الوداع

- ‌من رمى الجمرات عن زوجته خشية الزحام

- ‌الصلاة على الغائب

- ‌من يستحق الإمامة في الصلاة

- ‌من أصر على معصية حتى بعد إسلامه

- ‌حكم المأمومين إذا سجدوا والإمام راكع

- ‌الصلاة في حجر الكعبة

- ‌قصر الصلاة وجمعها في السفر

- ‌السنة البقاء في منى ليلاً ونهاراً

- ‌وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون

- ‌الإكراه الملجئ

- ‌محبة الأنبياء عليهم السلام

- ‌الزينة التي يجوز للمرأة إظهارها للمحارم

- ‌لبس النساء للثياب القصيرة

- ‌التفريق في المضاجع عام يشمل الجميع

- ‌وجوب غسل الجمعة

- ‌حكم من احتلم ولم ير شيئاً

- ‌حكم انتقاض وضوء الإمام في التشهد الأخير

- ‌حكم جمع رمي الجمار في اليوم الثالث عشر

- ‌حكم ترك المبيت في المزدلفة

- ‌الإسراف في الوضوء

- ‌من انتظر طلوع الشمس وتنقل من مصلاه

- ‌حكم اقتناء الدش

- ‌قضاء سنة الضحى

- ‌صفة صلاة المريض

- ‌حكم من فاته قيام الليل ولم يتيسر له القضاء

- ‌معنى قوله تعالى: (للذين يؤلون من نسائهم)

- ‌الفرق بين اليقين والتوكل

- ‌حكم خروج المرأة للتعزية

- ‌السنة في حق ساقي القوم

- ‌ذبح الأضحية في غير بلد المضحي

- ‌حكم لبس النساء (الكاب)

- ‌حكم المتمتع إذا أدى العمرة وخرج من مكة

- ‌الحائض إذا لم تطف طواف الإفاضة وشق عليها البقاء في مكة

- ‌من نذر أن يذبح كبشاً معيناً فمات الكبش

- ‌الصلاة ذات السبب تؤدى في أي وقت

- ‌حكم إخراج الزكاة للعمال

- ‌حكم دفع الزكاة للأقارب

- ‌غسل الجنابة يكفي عن الوضوء

- ‌عمرة الصغير

- ‌حكم من تعجل فرمى ثم طاف طواف الوداع وغابت الشمس وهو في مكة

- ‌تحريم الأكل باليد اليسرى إلا لعذر

- ‌حكم المرور من مزرعة دون إذن صاحبها

- ‌حكم رمي الجمار يوم الثالث عشر قبل الزوال لغير المتعجل

- ‌خطورة لبس الكاب للنساء

الفصل: ‌حكم ترك المبيت في المزدلفة

‌حكم ترك المبيت في المزدلفة

حملة من حملات الحج ذهبوا من منى الساعة الحادية عشرة صباحاً من اليوم التاسع، فما وصلوا إلى عرفة إلا في الساعة الثانية عشرة ظهراً، ثم توقفت السيارات إلى الساعة الثانية عشرة ليلاً، ثم ساروا الساعة الثانية عشرة ليلاً إلى المزدلفة، فما أدركوا صلاة الفجر إلا بين عرفة ومزدلفة، فلم يصلوا المزدلفة إلا الساعة السادسة صباحاً، وكانوا متجهزين عند الغروب في عرفة وما أخرهم إلا تأخر السير، فما حكم ذلك؟

بعض العلماء يرى أن عليهم فدية؛ لأنهم تركوا المبيت في المزدلفة، والذي أرى أنه لا شيء عليهم؛ لأنه إذا كانت القصة على ما قلت أنت فهم غير مفرَّطين.

السائل: لكن يا شيخ هناك رؤيا في هذا، وهي: أن أحد الحجاج رأى منادياً ناداه في الرؤيا وقال: لقد أخطأ فلان، لقد أخطأ فلان، لقد أخطأ فلان، حيث لم يقف في المزدلفة أو لم يبت في المزدلفة؟ الشيخ: صحيح أنه أخطأ لكن أخطأ لعذر، والرؤى المخالفة للشرع لا تعتبر، لكن على كل حال -كما قلت- بعض العلماء يرى أن عليه فدية نظراً؛ لأنه لم يبت في المزدلفة، ولكني أقول: ما دام أن الرجل لم يحصل منه تفريط لكونه عجز فأرجو ألا يكون عليه شيء.

السائل: وإن ذبح هل هو أفضل؟ الشيخ: وإن ذبح فهو أفضل ليس في هذا شك، أفضل قطعاً.

ص: 37