المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما يفعل بالميت إذا مات - التعليق على العدة شرح العمدة - أسامة سليمان - جـ ٢٥

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌العدة شرح العمدة [25]

- ‌من يدخل مع المغسل لغسل الميت

- ‌ما يستعد به المغسل ومن يعاونه لتغسيل الميت

- ‌ما يفعل بالميت إذا مات

- ‌بيان ما يفعله المغسل مع الميت قبل الغسل

- ‌غسل الميت

- ‌كيفية غسل فرج الميت

- ‌غسل النظافة

- ‌وضوء الميت

- ‌تطييب الميت

- ‌كيفية التعامل مع الميت إذا لم ينقطع حدثه

- ‌تكفين الميت

- ‌صفة القبر

- ‌ترتيب الجنائز في الصلاة إذا تعددت

- ‌الصلاة على الجنازة في المسجد

- ‌اقتراح إنشاء مغسلة للأموات

- ‌حمل الميت

- ‌كيفية إدخال الميت إلى قبره

- ‌ما يشترط فيمن يلحد الميت

- ‌حكم الموعظة عند القبر بعد الدفن

- ‌الأسئلة

- ‌حكم دفن الرجل والمرأة في قبر واحد

- ‌حكم تكفين الميت في ثيابه

- ‌حكم تغسيل تارك الصلاة للميت

- ‌حكم تعليم غسل الميت وتكفينه عملياً في المسجد

- ‌حكم تغطية الميت وهو على النعش

- ‌كيفية تكفين الميت

- ‌حكم صلاة المرأة على الميت

- ‌صفة السترة التي يستر بها الميت

- ‌حكم غسل الميت

- ‌حكم الصلاة في مسجد تحيط به المقابر

- ‌حكم أخذ المغسل أجرة على غسل الميت

- ‌حكم تغسيل المدخن للميت

- ‌حكم استخدام القطن لتنظيف فم الميت

- ‌عورة الزوجة بالنسبة للزوج

- ‌حكم القعود على القبر مقدار نحر جزور وتوزيعه

- ‌دعاء الميت

الفصل: ‌ما يفعل بالميت إذا مات

‌ما يفعل بالميت إذا مات

وأما التعامل مع الميت فبعد التحقق من موته نقوم بتغميض العينين بالأصبعين، ففي حديث أبي سلمة:(أن النبي صلى الله عليه وسلم غمض عينيه، وقال: إن العين تتبع الروح).

ثم شد اللحيين برباط شديدة تقفل الفم.

ثم يؤتى بثقل يوضع على بطن الميت حتى لا ينتفخ.

ثم يبدأ في تليين مفاصل الميت، فتلين مفاصل اليد اليمنى ثم اليسرى؛ لأن أعصاب الميت بعد موته تكون مفككة فتستجيب للتليين، ثم تلين قدماه، وإذا لم تلين المفاصل فستكون شديدة صعبة عند الغسل، فلا بد من التليين بين وقت وآخر حتى يأتي المغسل.

وبعد تليين المفاصل يترك الميت ويؤتى بسترة أو بغطاء كبير يغطي جسد الميت ويفرش فوق جسده، وهذا ما تم فعله مع سيد البشر صلى الله عليه وسلم حيث غطوه بعد موته.

وأما مسألة توجيه الميت إلى القبلة فهي مسألة خلافية، ولكن الشيخ ابن عثيمين يرى أن مجموع الأحاديث يرقى إلى درجة الحسن، وأنه يستحب أن يوجه الميت إلى القبلة.

ص: 4